称谓论年，历史中的岁月标识
自古以来，华夏大地上流传着一种特殊的文化——年龄称谓。它们不仅仅是指代年龄的词语，更是对人生各个阶段的独特诠释。
在古籍之中，多见这些称谓的记载，它们或因袭前人言辞，或为后世所创，都成为了固定且富有深意的表达。
你是否知晓那些描绘人生各阶段的称谓？比如《论语》中的“三十而立”、“四十不惑”，又或是《礼记》所述的“幼学”、“弱冠”等。
子曰的片段，让人回想起求学的历程：十五志于学，三十有所成，四十领悟生活真谛……这些年龄节点，不正是人生的重要标志吗？
戴圣所辑的《礼记》中，更是详细描述了从幼年到耄耋之年的各个阶段。如“人生十年曰幼，二十曰弱”，再到“八十曰耄耋、九十曰鲐背”。这些称谓，仿佛是历史的见证，记录着人生的点滴。
后人在使用这些称谓时，或许因词汇发展，从单音节向双音节转变，于是有了“幼学”、“弱冠”等更具体的表达。
我国特有的干支纪年传统中，六十年为一轮，故有“花甲之年”之说。而杜甫诗句中的“古稀之年”，则特指七十岁，寓意着人生的稀少与珍贵。
在所有称谓中，“九十”这个年龄段尤为有趣。它有时被称为“鲐背”，因鲐鱼背上的斑纹与老人皮肤上的褶皱相似；又或因老人皮肤上如冻梨般的老年斑，又有了“冻梨”的别称。
那么，其他年龄称谓如“孩提”、“总角”、“豆蔻”等，又分别代表着怎样的阶段呢？我们一同来简要梳理一下吧。
“总角”代表着儿童的发髻时期，是童年时代的象征。“垂髫”则指幼儿时期那自然下垂的短发，代表着人的幼童阶段。“束发”则代表着男子十五岁成童的标志，意味着要学会各种技艺。“弱冠”则是男子二十岁的成年礼的代称。随着年龄的增长，“而立”指三十岁，“不惑”则是四十岁的象征。再往后，“艾”是五十岁的称呼，“花甲”、“耳顺”则是指六十岁。七十岁被称作“古稀”，寓意着人生的难得与珍贵。到了十岁，便有了“耄耋”、“鲐背”等尊贵的称谓。最终，百年则被称为“期颐”，寓意百岁老人应享有后代的赡养与尊敬。