亻革家族的独特文化与精神
亻革家族，作为贵州的一个少数，拥有着独特的历史和文化背景。令人遗憾的是，他们并未拥有如同苗文般的拼音文字记录其丰富的历史和故事。
在深入贵州之前，我对这个的了解寥寥无几。尽管他们的习俗与苗族有所不同，但在过去却被归类为苗族的一部分。这无疑在某种程度上影响了他们的文化认同感，但他们的坚韧和执着并未因此而消磨。
人常称他们为“革兜”，而苗族人则称之为“嘎斗”。在旧的文献中，他们曾被标记为带有和侮辱性的“仡兜”。在1950年，费孝通教授在贵州黄平的实地调查中，创造性地将革家族的“革”字改为带有“人”字旁的“亻革”字，这字音仍为gě。
现如今，革家人在用汉字表示自己的族别时，更喜欢使用“亻革”而非原来的“革”或“仡”。这种改变不仅仅是一个字的变换，更是他们对自己文化认同的重新塑造。尽管在汉语字库中并无此字，但它在革家人心中却有着特殊的地位。
他们自认为上古传说中的射日英雄羿的后代。这一观点的广泛传播始于一位湖南作家的著作《寻找弈的后人》。书中详细描述了革家族的历史和文化，并在黄平县民宗局、旅游局及县志办等地广为流传。
对于他们的意识及对传统文化的坚守，我深感敬佩。他们作为后羿的后代，总是以最好的装束迎接每一位客人。尤其是他们身上的银饰，越重越能体现其价值。这不仅仅体现了他们对传统的尊重和保持，也让我们反思是否应该保持一份不忘初心的精神。
伊革家族的头饰也是一门深奥的艺术。其中所蕴含的意义和背后的故事都与后羿有着密切的联系。他们的传统工艺如蜡染等，也都有着严格的技艺要求。每一项工艺都蕴他们的智慧和努力。
有人或许会说原始崇拜有些愚昧，但我们不应忘记它所蕴含的深厚意义和价值。每一项传统工艺和都有其存在的理由和价值。只要我们用心去学习和理解，每个人都可以成为自己领域的“大师”。
分割线后的内容：