在传统文化中，狼常常被描绘成一种负面的象征，甚至成为某些贬义词汇的代名词。这种看法对狼来说是不公平的。当我们用“狼心狗肺”、“狼子野心”、“白眼狼”等词语来指责他人或发泄情绪时，我们是否考虑过狼的无辜？
尽管狼的外表可能给人留下凶猛的印象，但这并不是我们应该憎恨它们的理由。实际上，我想要为狼恢复名誉。也许有人会试图用祥林嫂的阿毛被狼吃掉的例子来反驳我，对此我深表同情。我要说，狼通常不会无故人类和家畜，它们之所以这样做往往是因为生存环境的压力。它们主要在山林里觅食，只有在特定情况下——比如食物短缺时，才会冒险进入人类活动的区域。这其中既有自然环境的因素，也有人为因素的影响。如果我们人类因为自身行为了狼的生存环境，那么它们也只能采取一些不得已的行为。我们不能因为个别事件就狼及其相关事物。
狼也有其独特的性格和品质，值得我们人类借鉴。比如前几年广受欢迎的著作《狼图腾》，就改变了我对狼的看法。在与人类的中，狼表现出的精神令人钦佩。书中的蒙古老人毕利格就谈到了狼的智慧和对草原生态的贡献。他举了一个例子：狼群为了捕捉羊群，会在黄羊周围潜伏一整天，利用羊群和牧羊犬的弱点，果断出击，最终获得猎物。这种严明的纪律性、协作性和抓住机遇的能力，不正是我们人类所缺少的吗？狼对草原生态的贡献也不可忽视。如果没有狼的控制，羊和马就会无节制地繁殖，对草原造成。狼群的定期，使羊和马的数量保持平衡，维护了草原的食物链和生态环境。
《狼图腾》还描述了狼对蒙古性格的影响。蒙古军人的坚韧不拔、持之以恒的精神与狼的性格有几分相似。狼性帮助蒙古人实现了振兴，因此我们不能忽视狼性在蒙古性格中的作用。作为，我也认为我们汉应该学习这种性格。
我极力推崇《狼图腾》这本书。它带给我们的启示是深远的。我们不应该再用旧的眼光看待狼，而应该辩证地看待它们。我们千百年来对狼的误解和咒骂已经足够了，希望我们能够重新用新的视角去看待它们。