“宠辱不惊，视大患如己身。何谓宠辱不惊？宠被视为卑，获得时心生惶恐，失去时亦感不安，此乃宠辱不惊之谓。何谓视大患如己身？我之所以有重大忧患，正是因为拥有这具身体；倘若我没有身体，又会有何种祸患呢？因此，珍视自己的身体是为了成就天下，如此天下便可托付于他；爱护自己的身体是为了成就天下，如此天下便可信赖于他。”
译文：
面对宠爱与羞辱都能保持镇定自若，将荣辱这样的重大困扰看得如同自身生命般重要。所谓得宠与受辱都保持镇定自若，是因为得宠被视为低下，得到宠爱便感到惶恐，失去宠爱就感到不安，这就是得宠与受辱都保持镇定自若。所谓将重大困扰看得如同自身生命般重要，是因为我之所以有重大困扰，是因为我有这具身体；如果我没有这具身体，我还会有什么困扰呢？因此，珍视自己的身体是为了治理天下，如此天下便可托付给他；爱护自己的身体是为了治理天下，如此天下便可信赖于他。
在当今纷繁复杂的社会，我们仿佛置身于“宠辱不惊”的漩涡之中。人们为了名利，或得宠而狂喜，或受辱而沮丧，仿佛被无形的绳索所牵引。正如《道德经》第十三篇所言：“宠被视为卑，获得时心生惶恐，失去时亦感不安。”我们追逐那如泡沫般的“宠”，却不知其本质为卑，让心随外界起伏。
然而，我们应当以智者的视角去思考“视大患如己身”的哲理。我们的烦恼大多源于对自身得失的过度关注。若能跳出自我小圈，如“倘若我没有身体，又会有何种祸患呢？”般豁达，便不会被荣辱所束缚。
在社会中，我们看到有人为一点成绩沾沾自喜，受一次挫折便一蹶不振；也有人投身公益、为国奉献，不计个人荣辱。那些心怀天下者，以“珍视自己的身体是为了治理天下，如此天下便可托付于他；爱护自己的身体是为了治理天下，如此天下便可信赖于他”为信念。他们珍视自身，是为了更好地服务社会，而非追逐虚浮名利。
我们应当学会在宠辱面前保持镇定，不被世俗的评价所左右。当我们以天下为念，将自身与社会相连，为更伟大的目标奋进，就不会因一时得失而迷茫。让我们以古之智慧为引，在这喧嚣世界中，成为那宠辱不惊、心怀天下的强者，为自己、为社会创造更美好的未来。