它质朴无华，却为何总令文人墨客倾心？为它吟咏不绝，爱慕至死方休。早在《诗经》时代，古人见竹疏朗清逸，便联想到君子形象。欧阳修也曾赞叹：“竹色象征君子之德。”古人借竹寄托对君子的思慕，见竹如同见到君子一般。郑板桥一生，更是痴迷竹子，置身竹林之中，仿佛与君子为伴，以此自勉。世人常言竹子如谦谦君子，君子的风度，亦是竹子的风度。
竹子凭借君子的品格与梅、兰、菊一同被誉为“花中四君子”。
竹子作为“四君子”之一，历来受到历代文人墨客的珍爱和推崇，在古诗词中留下了大量歌咏竹子的佳作。
五月知竹，人生知足，请跟随诗词君一起在诗词中领略知足人生。
初夏，最宜在竹林中乘凉，
做人，也应像竹子一样像君子
《于潜僧绿筠轩》
宋·苏东坡
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤。
苏东坡喜爱竹子，宁愿不吃肉也要有竹子为伴。他对居住环境有着极高的品味，这体现了对竹子的高度评价。
他一生以竹为友，看透世俗纷扰，隐逸自得，不趋炎附势，也不做无根的浮萍，淡泊名利，多不乱，少不忧，以君子的姿态践行淡泊人生，活出了令人羡慕的风采。
生活总是充满喧嚣和纷扰，若能在宁静的时光中看到简约之美，在嘈杂的生活中寻得一份宁静，时光才会更加芬芳。
做一个品味高雅的人，不随波逐流，不趋炎附势，坚守内心，不因贫贱而忧虑，不因富贵而贪婪。
做一个内心充实的人，心中蕴藏广阔天地，在繁杂中找到真实的自我，在明媚的时光中安放灵魂。
宋代姚勉曾说：“竹有君子之德。”
世间变幻莫测，社会瞬息万变，唯有竹子的精神，千百年来始终如一，当社会各种风潮向我们内心冲击时，唯愿此生能成为如竹一般的君子。
《酬马八效古见赠》
唐·高适
深崖无绿竹，秀色徒氛氲。
时代种桃李，无人顾此君。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。
愿托灵仙子，一声吹入云。
竹子能高耸入云，最重要的是拥有气冲云霄的志向。
竹子的生长过程非常奇妙，虽然扎根需要四年时间，但从第五年开始，
它每天以30厘米的速度迅速生长，
仅仅用六周，就能长到15米。
志向是人生最基本的素养，是人生理想的基础，是大丈夫立于天地之间的灵魂。
外人只看到它第五年的迅猛生长，却不知在前四年里，它的根系早已深深扎根于土壤中，
默默无闻，终于换来厚积薄发，即使面对狂风暴雨也无所畏惧，四年的积累沉淀，
足以让它“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
做人如竹，长路漫漫，总有艰难险阻，荆棘丛生，请暂时忍耐，不骄不躁，
登高路上的所有障碍，终将成为助你登上高处的阶梯。
向下扎根，才能向上生长，
静待时机，一飞冲天。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，
所以你要相信那些脚踏实地走过来的路，没有一条是白走的；
那些曾经哭泣过的黑夜，也终将迎来黎明；
那些曾经流过的汗水，也终将浇灌出胜利的花朵。
给自己一点扎根的时间，
前路尽是大好河山。
《和黄门卢侍御咏竹》
唐·张九龄
清切紫庭垂，葳蕤防露枝。
色无玄月变，声有惠风吹。
高节人相重，虚心世所知。
凤凰佳可食，一去一来仪。
竹子不仅外表刚直，更有包容海川的宽广胸怀。《淮南子》中说：“君子量不极，胸吞百川流”，君子虚怀若谷，与竹子的中空特质一脉相承。
虚怀若谷是说人的胸怀要像山谷一样宽广，而江海是百谷之王，正所谓“海纳百川，有容乃大”，一个人，有像竹子一般虚怀若谷，才能有所收获，才能取得成就。
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇聚百川而成汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
《卜算子·竹里一枝梅》
宋·向子諾
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。
疑是佳人日暮来，绰约风前影。
新恨有谁知，往事何堪省。
梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
所有的遗憾和过往，都是圆满的序章。
没有谁永远光芒四射，夕阳总会在晚霞中缓缓落下，但第二天，它又照常升起，越是生活中留有遗憾，你越是要做自己的太阳。
《慈竹》
宋·乐史
蜀中何物灵，有竹慈为名。
一丛阔数步，森森数十茎。
长茎复短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年筍又生。
慈竹丛生，一丛可生数十杆，就像热闹、拥挤又温馨的一大家子，因此又被称为子母竹。幸福，永远从孝顺父母开始。
不要只感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，却把孝敬这件事拖延，等到人生的某个时刻，你会发现，上有老才是最幸福、最知足的事！
《竹》
南北朝·刘孝先
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
竹子不生长在庭院，也不生长在宫苑，偏偏生长在无人荒野，高枝向上，耸入云霄。即使没有人赏识它的高风亮节，依旧怀着一颗坚贞之心。
是啊，人生只有一世，何必把宝贵的人生都用来取悦别人、为了别人而活呢？不要只活在别人的影子里。不要只看到别人的光环，只有自信的人，才能成功，其实任何人都有自己的优点，只是你没有发现而已。只有自己先看得起自己，才可能在社会中赢得别人的尊重，活在自己的内心中，才是真正的幸福。
“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”
三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪儿都是流浪。”
我们总要独自穿过岁月的荒凉，看陌生的风景，走陌生的路。经过生活的洗礼，才终于明白：心安，即是归处。
《道德经》中说：“天之道，不争而善胜。”
天地万物自有其运行规律，不必强求，自有其道，用在竹子身上，恰如其分。
幼时观竹 ，实在不喜，既无好颜色用来悦目，
又无馥郁香气用以益神，最后往往选了盛放的鲜花，而将竹弃之不理。
而今年岁渐长，便慢慢觉出竹的这份淡泊。
竹子虽无花，却四季常青，
竹子虽无香，却可食可用，
竹子不争不抢，冬日百花凋零时，
却也是这一方竹林依旧翠绿，傲立于霜雪之中。
原来不争不抢，
也是一种以退为进的智慧，
若是竹子添上繁花与香气，
反而过于繁杂，掩盖了其挺拔身姿。
做人亦如此，凡事过于争强好胜，
贪多贪足，反而失了本心，
“圣人之道，为而不争”，
拿得起是小智，
放得下，才是大慧。
季羡林曾引用过日本学者岩山三郎的一段话：“西方人看重美，中国人看重品。
西方人喜欢玫瑰，因为它看起来美，
中国人喜欢兰竹，并不是因为它们看起来美，而是因为它们有品。
它们是人格的象征，是某种精神的表现。”
竹子，
不卑不亢，不骄不躁，
不弯不阿，不争不抢，
做人当如竹，足矣。