《人民日报》中的经典论述
“婚姻是唯一一次主动选择亲人，
晚一些开始没有关系，
但必须是对的人。”
在纷繁复杂的现代社会中，
有一种关系如涓涓细流，
它穿越时间的长河，
成为了生活中最温暖的依靠——
那便是夫妻间深厚的情谊。
婚姻就是两个原本陌生的人，
共同构建一个全新的家庭，
共同经历生活的点点滴滴。
当两个原本陌生的人步入婚姻后，共同经营一个新家庭，涉及到的情感互动、沟通模式以及角色转变可能比传统家庭更为复杂。笔者在婚姻生活中已经三十余年，始终在探索家庭和谐之道。最近阅读了《诗经》中的《郑风·女曰鸡鸣》后，获得了新的启发。
《郑风·女曰鸡鸣》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者普遍认为这是赞美年轻夫妻和谐生活、真挚情感和美好愿望的作品。全诗分为三章，每章六句。这首诗以对话的形式展现了夫妻间的亲密互动，体现了和谐的家庭生活以及真挚的爱情。
国风·郑风·女曰鸡鸣
女曰鸡鸣，士曰昧旦。（妻子说：”公鸡已经鸣叫”，丈夫说：”天色还没有亮。“）
子兴视夜，明星有烂。（如果你不信，推窗看看夜空，满天星辰依然明亮。 ）
将翱将翔，弋凫与雁。（妻子温柔地提醒：“鸟儿即将飞翔，去芦苇荡射野鸭和大雁吧。”）
弋言加之，与子宜之。（射下野鸭和大雁后，为你烹饪美味的佳肴。）
宜言饮酒，与子偕老。（做好佳肴一起饮酒，白头偕老永相爱。）
琴瑟在御，莫不静好。（女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块儿。）
知子之来之，杂佩以赠之。（知道你对我真关怀啊，送你杂佩答你爱呀。）
知子之顺之，杂佩以问之。（知你对我是真体贴呀，送你杂佩表谢意呀。）
知子之好之，杂佩以报之。（知道你爱我是真心实意啊，送你杂佩表我心。）
《郑风·女曰鸡鸣》这首赋体诗就像一幕生活短剧，展现了一对年轻夫妻和谐的家庭生活和真挚热烈的感情。诗人通过这对年轻夫妻的对话，呈现了三个充满温情的特写场景。
第一个场景：晨鸡催晓
起初，妻子的晨起并不让丈夫十分愉悦。公鸡刚鸣，勤快的妻子就起床准备开始新的一天，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”，妻子的催促委婉而充满爱意；“士曰昧旦”，丈夫的回答直接而坦率，显露出明显的不适。他似乎确实想多睡一会儿，担心妻子继续催促，便辩解道：“不信你推窗看看，天上的星星还亮着。”
妻子是固执的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高音量提醒丈夫的责任：“鸟儿将要飞翔，该整理好弓箭去芦苇荡了。”语气坚决，话语却依然温柔。
这篇作品中，妻子的催促中饱含温柔缱绻之情，男子在听到再次催促后作出了让妻子满意的积极回应。
第二个场景：女子祈愿
妻子对丈夫的反应感到满意，而当她看到丈夫整理好装备迎着晨光出门打猎时，反而为自己的急躁感到愧疚，便半是道歉半是安慰，向丈夫表达了一系列美好的祝愿：希望他打猎时能射中野鸭和大雁；希望日常生活充满美酒佳肴；希望夫妻各司其职，家庭和睦，白头偕老。
丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，怎能不感到幸福和满足。因此，接下来出现一个充满激情的赠佩表爱场景，就在情理之中而顺理成章的了。
第三个场景：男子赠佩
投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，深刻感受到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。
在欢快的旋律中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕充满温情的家庭小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句变换词语而表达相同意思，将这位猎手对妻子的粗犷热烈的感情表现得淋漓尽致。
这首诗是一首充满情趣的对话体诗，通过夫妻对话的形式，展现了和谐的家庭生活以及真挚的爱情。
什么是家？唐代诗人白居易写道：”无论海角与天涯，大抵心安即是家。“
丰子恺说：”这里是我的最自由、最永久的本宅，我的归宿之处，我的家。”
林语堂说：“人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。”
琴瑟在御，莫不静好。当琴瑟（一种传统的乐器，通常由女子演奏，男子伴奏）在一起的时候，这种生活状态是平静和美好的，没有冲突和不安，这是多么和谐而美好的家庭生活哦。
经营家庭的用心程度，决定了一家人生活的幸福度。
“家”，是一个充满温度的词。它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻的一种归宿。
“琴瑟在御，莫不静好”，一个家庭最好的模样。