在孔子生活的乡里社区中，他的举止行为表现得十分谦恭有礼，仿佛不太擅长言辞。然而，当他在宗庙或朝廷等正式场合时，却能侃侃而谈，只是发言时格外谨慎。
《乡党》这一篇章详细记载了孔子在外貌、仪态、日常行为和活动中的种种细节。尽管这些只是圣人日常生活中的小事，但从中仍可窥见他的崇高品德源于内心的积累，自然而然地符合礼仪规范。所谓“乡党”，指的是特定区域内的居民组织：每500户人家组成一个“党”，每12500户人家组成一个“乡”，因此“乡党”即指圣人所居住的民众群体。面对这些当地的民众，孔子总是表现出极大的敬意和谦逊，仿佛全神贯注地倾听他人的讲话，显得非常虚心。我们所说的孔子，并非普通人，他不仅是备受各国敬仰的道德楷模，同时也是鲁国的高级行政官员，担任大司寇这一职务——相当于鲁国的司法最高长官，权力相当重大。但在与民众相处时，他却如同家人一般亲切。对待长者，他就像对待自己的父亲或长辈那样，认真听取他们的意见，关心他们的生活起居。对于贫困的年轻人，他则像对待自己的兄弟一样关怀备至，愿意倾听他们的困境，并尽力帮助他们解决难题。而对于乡里的孩子们，他则像对待自己的孩子那样，给予无微不至的照顾和疼爱，愿意倾听他们的愿望和需求。正因为如此，孔子在乡党之中表现得恂恂有礼。无论面对的是男性还是女性，老年还是幼童，他始终保持着谦逊恭敬的态度。孔子总是在倾听，从不夸夸其谈，也不自以为是，更不把自己当作圣人或大官，而是将自己视为群众中的一员，是大家的朋友，愿意多倾听他人的心声，因此显得有些沉默寡言——仿佛不擅长表达。圣人当然不笨，他深知人民群众的疾苦。然而，在现实生活中，人民的痛苦往往无人倾听，因为大家都很痛苦，彼此之间也不愿再诉说痛苦。即便有人想向当官的反映情况，但官员们往往不关心。幸运的是，孔子愿意倾听，为人们排解痛苦。于是，人们便敞开心扉，尽情诉说。孔子则静静地聆听，并引导他们领悟人生的真谛，帮助他们解决生活中的实际问题和思想困惑，这正是智者宽广的胸怀和仁爱之心的体现。
在截然不同的场景中，孔子在宗庙或朝廷时却能侃侃而谈，只是发言时格外谨慎。什么是“便便言”呢？这意味着他的言辞逻辑清晰，表达流畅，应对自如，与他在乡党中的表现截然不同。在朝廷之中，孔子面对的是鲁国的君王和权贵，以及那些沉迷于奢华生活、不了解民间疾苦的官员。此时此刻，他们在朝廷中并非闲聊，而是在处理国家大事，关乎人民的幸福生活和国家安定繁荣的问题。在这样的场合，必须拿出有力的证据和有效的解决方案，努力说服众人，争取国君的支持。因此，必须充分发挥自己的口才和智慧，将人民的疾苦放在首位，尽可能地为国家制定更好的政策，为人民解决痛苦。而这些痛苦正是孔子在乡党中通过静静倾听所获得的。然后在朝廷上，他针对这些问题，有针对性地说服群臣，最终促成有利于人民的政策出台。一个好的政策能够改善人民的生活；而不好的政策则会让人民陷入水深火热之中，难以生存。为了让人民过上好日子，孔圣人在朝堂之上对答如流，思维缜密，但绝不咄咄逼人，而是平易近人，和蔼可亲，由浅入深地阐明道理，摆明事实，讲明方法，这就叫“唯谨尔”。他的言辞依然谨慎，绝不盛气凌人。
圣人对待乡党时的沉默寡言，体现的是恭敬有礼和引导教化，是一颗仁爱之心。而在朝廷之上侃侃而谈，则是为人民群众争取最大的利益，同样充满了仁爱，别无他求。
传承炎黄血脉，从解读经典、学习圣人智慧开始。添加昆仑老师微信，加入昆仑书院国学公益微课堂，免费学习国学知识。晚八点开讲，周一学习《诗经》、周三学习《中庸》。
昆仑老师微信：kunlun18863388363，昆仑书院网课今日更新《诗经.曹风》，《孟子》更新发布《梁惠王上》，点击链接：昆仑老师网络课程
昆仑书院少年班、成人班常年招生，讲授《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《孝经》、《弟子规》，欢迎来电咨询，电话：18863388363
《论语.乡党第十》第一讲试听音频：
《论语.乡党第十》第二讲试听音频：
壹点号昆仑国学
本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。
找记者、求报道、求帮助，各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索微信小程序“壹点情报站”，全省600多位主流媒体记者在线等你来报料！我要报料