——初探《易经》之学
了解自身本源，启蒙的目的在于正道指引。
① 教育的基本原则，重在自然感应，潜移默化，循序渐进，绝非强求之举。
② 教育虽应严格，但尺度需适中，过严反而易生抗拒之心。
③ 之道，理应包容万象，无论何人何事，皆可施教无类。
④ 信念为人生导航之灯塔，不可因外界之变动而轻易动摇。
⑤ 无论教者或学者，皆需持谦逊之心，以谦为贵。
⑥ 教育之道，内应柔软而外则刚强。对内要海纳百川，对外来的诱惑则需坚决抵制。
蒙昧之意，犹如初生之婴，充满好奇与稚嫩。
教育在万物初生之后显得尤为重要。蒙卦与屯卦相互映照，屯卦之倒置即为蒙卦，二者相反相成，需相互参照以得全貌。
蒙卦之下卦为“坎”，象征着水、危险。上卦“艮”，则为山，有着阻止前进的作用。此象征山下有险境，乃蒙昧之所处。下卦表示了险境之在前方，而上卦则是止步之意，喻示内心之恐惧与外界之排斥，代表着幼稚蒙昧之状态。
蒙卦教导我们终身学习之道，需回归书本，反复研读，持续求进步。此如泉水细水长流之状，而非瀑布之势。上卦“艮”如山之稳重，下卦“坎”如水之流动，山出之泉水正是蒙卦之形象，象征启蒙幼童之初生状态。
此卦象示人初生之细流终将成滔滔江河，滋养万物。上卦代表学习者之态度，下卦则反映教学者之心境，二者相互配合方能成育之事。以下卦之“九二”为主体爻，此爻与上卦之“六五”阴阳相应，传递出启蒙之力量的信息。
蒙昧之非由我求得于幼童之求学如我饮其水。并非强制引导蒙昧的幼童，而是让其自发寻求之道如牛只吃其草不其进食。教育的理想状态并非强加于人而是学生主动向老师求教因志同道合而感应相通。启蒙教育之目的在于培养正道此乃的事业也。
