在传统丧葬文化中，“头七”与“五七”是生命告别的重要时刻，它们连接着阴阳两界，承载着人们对逝者的无尽怀念与哀思。在昆明这座汇聚了多文化的城市，这些日子更是被赋予了丰富的文化内涵和独特的表现形式。
“头七”，即是逝者去世后的第七天，这一天对于不同的来说都有着特殊的仪式。的家属会在灵堂前守夜，等待归来，并在供桌上摆放素食，寓意着“接引亡灵”。一些家庭还会在门外撒上石灰粉，以辨认亲人归来的脚印。而在昆明这片土地上，彝族的“斯斯格”仪式和白族的独特告别方式也让人动容。
对于彝族而言，“头七”是“灵魂苏醒”的时刻。族人会在山间开阔地，点燃松明，由毕摩吟唱《指路经》，引领亡灵穿越生死界限。手捧松枝绕火堆三圈，象征着生命的延续。而在滇池畔的白族村落，头七之夜的习俗更是充满诗意。孝子们穿着白色孝服，带着逝者的遗物乘船游湖，河灯顺流漂向远方，与吟唱声交织成一首无声的送别诗。
而“五七”，即亡故后的第三十五天，是传统中阴阳两界和解的重要时刻。对于昆明的来说，“五七”讲究的是哀思的转化，拆除灵堂中的白色孝布，换上青布或蓝布，象征哀思逐渐转化为对生命的释然。家庭还会制作特殊的“五七馒头”，暗喻“登天”之意。
在彝族人的观念中，“五七”被称为“阿斯斯格”，意为“吉祥圆满”。这一天，家族中的女性会集体刺绣“百褶裙”，每一针都寄托着对亡者的思念。而在白族的文化中，“五七”则是一场充满艺术气息的活动。年轻男女会在村口搭起舞台，用白族调子演唱歌舞，表达对逝者的怀念和对新生命的期许。独特的“放河灯”仪式更是将这份情感表达得淋漓尽致，写满心愿的纸船被放入滇池，任其漂向远方。
这些传统仪式虽然带有浓厚的色彩，但它们所传递的却是人们对生命的敬畏和对逝者的深深怀念。这些仪式不仅展示了传统文化的博大精深，也体现了各对生命的独特理解和表达方式。
