每日一文：《感知论第八部》（续篇）之《灾祸之源》
人生百态，未知总是伴随左右，灾祸的阴影也时常掠过头顶。无论是天灾还是，都违背人们的愿望，常使人为之心惊胆战。从本质上说，灾祸的出现源于事物运行秩序的波动与混乱，矛盾的激化反映。灾祸的最终承受者是个体的人，对人的影响极大，是违背个人意愿的事实。但有一个问题值得我们深思，灾祸是外在的现象还是内在的事实？是客观存在还是主观意识？
者的观点认为，灾祸是客观存在的现象，无论是自然灾害还是人为造成的灾害。这一认知倾向于将灾祸的源头归于外部世界，将其与人类的思想意识分离开来。这样的理解忽略了灾祸的内在本质，忽视了其背后作为主体的人的角色。对鱼儿来说洪水可能带来灾害也能带来逍遥的快乐。这说明灾祸是否发生，要看对象是什么。羊被狼吃并不是羊的灾祸，因为它们的生存状态与自然环境息息相关。而对于人类来说，我们遭遇的灾祸似乎比其他生物更多。是因为我们的物理属性特殊脆弱吗？还是因为我们过于敏感、焦虑和恐惧？死亡这一不可避免的事实在自然界中是客观存在的。对其他生物而言并不会成为不可摆脱的恐惧和压力。而对人类来说呢？我们对死亡产生焦虑和恐惧，以至于为之甚至为之制造更多的灾难。死亡是外在的客观事实还是主观意识的产物？是因为死亡的事实存在我们才恐惧死亡吗？还是因为恐惧我们才更容易死亡？死亡这一逻辑问题揭示了灾祸内外之辩的关键所在。因此死亡是我们自我找寻的灾祸吗？灾难与苦难到底是客观事实还是精神事实？抑或是逻辑下的主观事实？如果所有生物的存在都是基于某种灾难，那么这个逻辑能成立吗？或者说我们对灾难的认知更多地来源于我们的精神意识而非客观现实？因此所有的经历都发生在我们的精神意识中吗？我们真的只是在阅读自己、体验自己内心深处的逻辑吗？设想一下，如果我们的精神意识更加理性甚至和其他生物一致的话又会如何？我们能给自己设定一个充满灾难的精神迷宫吗？还会在灾祸的夹缝中生存吗？显然灾难与不幸在很大程度上是我们内心的一种体验和感知而不是客观存在的现实。当我们真正理解并接受这一点时或许就能从灾难的阴影中走出来。（待续）
