《封神演义》是一部充满神话色彩的小说，鲁迅将其归类为神魔小说。这部小说中，主要的情节都围绕着神仙展开。
关于书中各路神仙的境界，小说并未给出明确的交代，使得许多细节都显得颇为模糊。尽管如此，我们依然可以从书中的描述入手，对仙家等级进行一番探讨与分析。
在《封神演义》中，金仙被设定为仙家等级中的最低界限。例如十天君，虽然他们未能成仙，但诗中所描述的“无福成仙称道德”，暗示了他们的境界至少达到了金仙以下的标准。而玉虚门下的十二弟子则被称为十二金仙，他们的修为境界显然是更高的。
至于更高层次的境界，首先是鸿钧老祖。书中并未详细描绘其境界修为，但我们可以推测其境界高于混元大罗。网络中虽然将其定义为“混元无极大罗金仙”，但这个说法并没有明确的出处。
接下来是混元大罗金仙境界。这一境界的代表人物包括老子、元始天尊、、接引道人和准提道人等。书中明确交代了他们的修为境界。
大罗金仙则是书中的第三段位。代表人物包括陆压道人、女娲、伏羲等。虽然书中没有明确交代他们的境界修为，但从他们在书中的表现来看，他们已经达到了大罗金仙的标准。例如女娲在看到纣王题在墙上的诗句后大怒，并立即前往朝歌处理此事。而在面对一些法宝时，这些圣人并没有表现出明显的愤怒情绪，这也说明大罗金仙与混元大罗之间存在一定的情绪差距。但他们已经能够知天命，不可逆之。
第四段位则是金仙。这一段位包括的四大弟子、三仙娘娘、赵公明等众多弟子。除此之外，还有一些人物如玄都师、南极仙翁、燃灯道人等也属于这一层次。
至于第五段位，是散仙。这个层次的人物众多，无法一一列举。他们的修为难以界定，可能这个称谓并不恰当，但确实没有更合适的名称来替代。
书中还提到了其他一些人物，如余元等被称为“一气仙”，他们的修为难以界定，但肯定不会高于金仙。而像哪吒、李靖等人虽然拥有道术，但并没有达到仙家等级。至于书中最后提到的李靖父子、杨戬等人成圣，则是后来的事情。至于袁洪、妲己等人，他们的实力并非因为修为高深，而是因为他们掌握了特殊的道术或法宝。孔宣虽然战力高强，但他的修为并不一定高。我们不能单纯地以战力高低来判断一个人的修为境界。《封神演义》中的仙家修为境界是一个复杂而多元的系统，书中所述的大罗境界才知道天命不可为，而战力道术、身份地位并不能代表修为境界的高低。法宝道术相生相克，都遵循着自然的约束。这些论述只是从书中得出的解读，希望能对喜欢神话小说的读者有所帮助。
