玩虫之乐，秋日的传统趣味
序至秋日，古人的娱乐方式中，玩虫成为一大乐趣。这是唐宋以后，人们特别喜爱的一种秋趣。古人所玩的虫子，都是能鸣叫的虫子。
南宋苏汉臣所绘的《秋庭婴戏图》中，描绘了两个孩子正在斗虫，玩得不亦乐乎。那么古人玩虫有哪些讲究呢？他们是如何享受这种乐趣的？
玩虫的乐趣主要体现在四个方面：一是欣赏虫鸣，聆听它们的美妙歌声；二是观察虫势，享受虫子争斗的乐趣；三是捕捉的过程，体验与大自然的互动；四是精心饲养和繁殖虫子，感受生命的成长与繁衍。
鸣虫与古人的日常生活息息相关。二十四节气中，许多节气的命名都与鸣虫有关。比如立夏时“蝼蝈鸣”，夏至时“蜩始鸣”，小暑时“蟋蜂居壁”等等。这种联系反映了古人对自然的敬畏和亲近。
早在先秦时期，人们对鸣虫的关注就开始了。《诗经》作为我国最早的诗歌总集，其中多首诗描述了虫子。例如，《国风豳风》的《七月》一诗，详细描述了不同月份里大小动物的活动情况，其中包括蝉、蚱蜢、蝈蝈、蟋蟀等鸣虫。
古人之所以喜欢鸣虫，除了它们善于鸣叫之外，更重要的是虫子身上惊人的繁衍能力，带给古人一种惊奇和想象。以螽斯（蝈蝈）为例，古人认为这是一种灵虫，“一生百子”，是多子的化身。《诗经》中的《螽斯》一诗，用螽斯来比喻子孙众多，家族兴旺。
古人还从鸣虫中找到了寄托情感的方式。《国风召南》里的《草虫》一诗，借鸣草虫表达男女间爱的感觉。这种与鸣虫的深厚情感纽带，也是古人喜欢玩虫的原因之一。
虫子在自然界中的繁殖能力超强，这也是古人喜爱玩虫的一个重要原因。人们用表示子嗣众多的“昆”字来定义整个昆虫家族。
在北京的老字号博物馆里，还可以见到老北京玩虫用具的藏品。这些用具见证了玩虫这一传统趣味的历史和魅力。无论是聆听虫鸣、观赏斗虫、捕捉虫子还是饲养繁殖，玩虫都是古人秋日的传统趣味之一。
