儒家文化中有着深厚的“乐学”传统。《论语》开篇即强调：“学习后时常温习，不也是一种乐趣吗？”这明确指出了“学习”与“喜悦”之间的紧密联系。儒家先贤孔子提出了学习的三重境界：认知、喜好和乐在其中。备受尊重的“孔颜之乐”就是儒家“乐学”理念的生动体现。
明代著名儒家学者王艮（字汝止，号心斋，为阳明后学的杰出代表，创立泰州学派）有一首脍炙人口的《乐学歌》，集中展现了儒家的“乐学”理念。在他看来，“人心原本就快乐，只是被私欲所束缚”。快乐是心的本质，而烦恼则是私欲的衍生物。真正的快乐并不依赖于外在条件，而是内心的本来状态。刚出生的婴儿无忧无虑，只处于自在自然的状态，这就是一种最纯真的“乐”。
随着年龄的增长，私欲逐渐萌生，但一旦私欲产生，即刻会被良知所察觉并消除，回正的快乐。这里的良知，就是与生俱来的纯净意识，它的功能就是感知和认知。保持警觉，觉知当下的一切，是阳明学的重要修养功夫。王阳明曾说，“良知如同主人，私欲如同顽奴”，当良知清醒时，私欲就会消散，人心将重新回归快乐。良知与私欲的关系就像光明与黑暗，无法共存。
在王艮看来，“学习”本身就是一种快乐。真正的“学”就是探寻良知，而真正的“乐”则是通过致良知来体验本体之乐。如果在学习的过程中无法体会到快乐，那就偏离了圣贤之学的宗旨。他也强调，只有通过恰当的训练和放松的状态，才能真正体会到这个本体之乐。
王艮曾感慨道：“世间各种欲望之乐转瞬即逝，而追寻良知的快乐才是长久和真正的快乐。”在现代社会，许多人过于关注知识的积累和技能的培养，却忽视了道德的涵养和智慧的提升，导致学习变得功利化和技术化，陷入“学习焦虑”。重温王艮的《乐学歌》对我们有重要的启示，帮助我们明确学习动机，真正通过学习滋养心灵、唤醒智慧，提升人生的幸福感。
真正的学问不仅仅是知识的累积，更是能够带来内心平静和喜悦的智慧。当我们保持觉知、安住当下，通过学习致良知，我们将体验到真正的快乐。这种快乐远超过任何外在的物质或成就所带来的快乐。“天下之乐，何如此学；天下之学，何如此乐！”王艮的这句话深刻表达了追寻良知的快乐是最高级的快乐，真正的学问是能够带来内心平静和喜悦的学问。
今天，我们受教育的过程中应该注重道德的涵养、智慧的提升，而不仅仅是知识的累积和技能的培养。我们应该反思学习的方向和方式，确保学习真正滋养我们的心灵、提升我们的智慧，让我们体验到真正的快乐和幸福感。《光明日报》（2023年07月03日15版）也强调了这一点。
