毕淑敏曾提到，生命的价值不在于长短，而在于其丰富与深刻。我们不能用生命的长短来衡量生命的意义，这样的做法过于平庸。同样，用高雅与通俗来评判一部作品的好坏也是片面的。在我看来，真正重要的是作品能否让人品味出深意，这才是高雅的体现，与形式无关。
以通俗的语言表达高雅的意境，这种做法在历史上不乏其人。例如白居易，他的诗歌盛世繁华、衰败现实皆能道出，通俗易懂，连普通读者都能理解。他的诗中没有华丽的辞藻，却散发着高雅的气息。这种通俗中的高雅，才是真正的雅。而一些被文人学者推崇、历史学家研究的诗歌，能够让人品味出高雅的精髓，这正是高雅作品的魅力所在。
将高雅作品写得通俗易懂并不总是可行。像曹雪芹的《红楼梦》，其语言精练、内涵深刻，初学者可能难以理解。这部作品不仅高雅，而且深奥，令人望而生畏。作品的成功不在于其语言的高雅或通俗，而在于它能否被人理解、喜爱、渴望阅读。能够让人读出深意，便是高雅。
莫言的作品虽带有乡土气息，但却被认为是高雅之作，因为他真实展现了农村生活，展现了土地的力量。雅俗之分，并不在于言谈文字，而在于作品是否能让人读懂、读出味道。
我欣赏网络作家七堇年，她的文字犀利、深入人心，展现了文学的雅。我也喜欢七七，她以通俗的文字创作出受欢迎的电视剧，将雅艺术送到世界各地。
我们无法区分“阳春白雪”和“下里巴人”，但我们可以感受自己的内心。阅读一部文艺作品，不必在意其出处，只要你能从中领略不同的风景，有所领悟，那么这部作品就是值得回味的。因为在你心中，它就是高雅的化身。能够读出味道的作品，就是高雅的作品。真正的雅俗之分在于作品所传达的内涵和意境，而不是表面的形式和言辞。
