彭更问孟子：“如果一个人带着数十辆车和数百人跟随，四处游走并在诸侯之间接受供养，难道不觉得过分吗？”
孟子回应道：“如果他的行为不符合道义，那么即使只是一箪食，也不能接受。但如果他的行为是合理的，就像舜接受尧的天下，那就不算过分。你认为这样还过分吗？”
彭更回答：“不，但我认为，一个士人不做事而依赖别人的供养是不可以的。”
孟子进一步解释：“你不明白以功补不足的道理。如果农民有剩余的粮食，妇女有剩余的布匹，但却无法进行有效的交换，那么这些多余的资源就毫无用处。梓匠、轮舆等工匠都能因他们的技能而得到生活的保障。那些遵循先王之道、坚守仁义的人，却可能无法获得应有的供养。你为何重视工匠们而轻视那些为仁义奔走的人呢？”
彭更提问：“工匠们是为了生存而工作，难道君子追求道的目的也是为了生存吗？”
孟子回应：“你为何只关注他们的动机呢？只要他对你有贡献，你就可以供养他。你是根据他的动机来供养，还是根据他的成效呢？”彭更表示是根据动机。
孟子再进一步追问：“如果有一个人，他打坏了瓦片并乱涂墙壁，他的目的只是为了求食，你会供养他吗？”彭更答：“不会。”孟子得出结论：“那么你供养的人不是根据他们的动机，而是根据他们的实际成效了。”
