人类虽然是动物界的一员，但与一般动物存在显著的差异。这种差异主要体现在人类拥有独特的文明能力。
“仓库充实，人才知礼节；衣食充足，人才知荣辱。”这一理念源于《管子牧民》。在解决基本生存问题后，人类对于礼节和荣辱的追求显得尤为迫切。这也是人类超越普通动物的重要标志之一。
虽然有些人可能在满足基本需求后仍然忽视礼节和荣辱，但这并不代表他们还没有从动物界进化过来。相反，这些人可能暂时脱离了人类社会，更像是回到了动物状态，甚至某些行为连普通动物都不如。例如，那些为了利益而违法犯的人，将他们归为动物都是对动物这个词的侮辱。
那么，什么是知礼节、知荣辱呢？简单来说，就是知道何为规矩、礼貌和尊重，以及何为荣耀、羞耻和自我贬低。自从人类社会从野蛮走向文明，尽管其间不乏征伐、和强者对弱者的剥削，但这些只是涤荡污浊过程中的短暂现象。
礼节和荣辱是人类行为的基本标准，而在此基础上，人类还有更高的追求。两千五百年前，孔子在解答弟子仲弓和子贡的疑问时提出了一个重要的原则：“己所不欲，勿施于人。”
这意味着，我们应该尽量避免将不希望自己经历的事情加诸于他人身上。我们可能无法时刻展现出笑容，无法在别人困难时伸出援手，也无法在他人缺衣少食时提供物质帮助。在与他人交往时，我们应该保持表情自然，而非冷漠或凶相；在他人需要帮助时，我们应该给予方便而非阻碍；在他人困境中，我们应该避开视线而非嘲笑和讽刺。
“己所不欲，勿施于人。”这是人类身为文明社会成员的基本行为准则。遵循这一准则，人类的存在价值将得到提升。孔子在《论语》中进一步强调了这一点，阐述了仁爱和宽容的重要性。
身为文明社会的成员，当我们真正做到“己所不欲，勿施于人”时，我们的人生价值也就得到了提升。这正是《论语》中所强调的“仁”的体现。通过遵循这一准则，我们可以更好地与他人相处，共同构建一个更加和谐的社会。
