江干雪霁图卷局部：描绘祖国大好河山
在我国广袤的土地上，大好河山无数，风光秀美，景色各异。“小桥流水人家”的幽雅，“风吹草低见牛羊”的野趣，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮阔……这些优美的景色，让人心生热爱，引发游子的乡愁。自古以来，人们就喜爱到大山大河观光游览，欣赏其雄伟无比的景观，感受世世代代居住于此的炎黄子孙通览古今、胸怀天下的气概。
随着交通的便利，越来越多的人在工作学习之余，喜欢登山涉水，畅游大江大河之滨。这时，历史上的诗词名句便浮现在眼前，令人肝胆开张，自豪之情油然而生。这些诗词中，以山水为主题的作品尤为引人注目。
在古代诗坛，山水诗的创作经历了一个发展过程。在农业生产力低下和文化的影响下，古代很少诗人以山川风物为创作题材。直到汉末，曹操横槊赋诗，才出现了以山海为主题的诗句。真正把山水视为创作主体的诗歌，是在魏晋时期才逐渐兴起。
唐代是山水诗发展的巅峰时期，特别是描写大山大河的诗歌在诗坛上达到了卓越之境。诗人通过细腻的笔触，捕捉大山大河的特色和气势。如李白的庐山瀑布诗，抓住香炉峰的瀑布奇景，展现庐山的独特风采；王维的《汉江临泛》则以虚实结合的手法，描绘出祖国山河的壮阔。这些诗作不仅展示了诗人的情感和审美观念，也反映了时代的风貌。
值得注意的是，传统优秀诗人描绘祖国大山大河的壮丽，也常将其作为对社会现实不满的反衬。如宋代陆游的名句“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，在描写山河壮丽的也表达了对现实的不满。这种虚实结合的手法，启发读者从诗句中看到山川形胜的神采，也感受到诗人的情感和社会现实的矛盾。
西方艺坛的现实作品注重真实描写和典型刻画，但也带来一些弊端。相比之下，我国传统诗坛更注重虚实结合的手法，留下足够的想象空间给审美受体。如水墨画中的空白，不仅表现了山峰的高峻，还引导观众想象云雾中的真实形态。传统的优秀诗篇也往往运用虚实结合的手法，启发读者从诗句中看到山川的形胜和神采。
王维是运用虚实结合手法描绘大山的典范。他的《终南山》一诗从山的高处写起，运用神话和实景的描写，再结合虚写的手法，表现出终南山的高耸入云和空寂的意境。这种虚实结合的手法，不仅展示了诗人的高超技艺，也让读者在欣赏中感受到祖国大山的壮丽和神韵。
传统诗词中的山水诗是的瑰宝。今天，我们仍然可以从这些名篇名句中获得启示和灵感，增强自信和文化自信。同时我们也要汲取传统诗词中的有益经验，不断发扬创新写出更多充满家国情怀的优秀作品。