自古以来便有“衣冠古国”的美誉。早在公元前11世纪的周王朝，便已形成了系统的官服制度。服饰的选择必须与个人身份相匹配。当时的天子和诸侯穿着华美的衮衣，卿大夫则以高等裘皮为服，士阶层以下则通常以布衣、低等裘皮和短衣紧身袴为主。历代王朝的服饰使服饰礼仪制度不断得到发展和完善。
官服，亦称为章服，是社会中各级按照规定明辨等级的服饰。官服制度的起源可追溯到《易经》，其中提到：“皇帝尧舜垂衣裳而天下治。”意味着服饰等级的重要性。从天子到，衣食住行都有明确的等级划分，这不仅体现了的智慧，也凸显了人们对天地尊卑的敬畏。
清代官服制度在保持其少数文化传统的借鉴了官服制度。清代的官服特色鲜明，主要体现在以下几个方面：
一、顶戴与花翎
清代男子所戴的帽子有礼帽和便帽之分。礼帽，又称“大帽子”，其中的凉帽在夏天佩戴，呈喇叭状；暖帽则用于冬季，有大檐儿，多用皮或呢制作，颜色为黑色。佩戴此帽时，必须有顶戴和花翎，这是区分品级的重要标识。品级越高，顶子越精致；品级越低，顶子越简单粗糙。
顶戴的层数和装饰物都能反映的品级。皇帝的顶子有三层金龙，皇子和郡王的有两层金龙，而百官则只有镂花金座。花翎是插戴在官服或吉服上的羽毛，与顶子相连，代表男子的功名。清初，花翎是一种赏赐，象征荣誉。按照爵位的高低，佩戴的花翎也有所不同。
二、补服
补服是礼服的一种，是清代官服中最重要的一种，穿戴场合众多。补服上的绣纹图案主要用来区分等级。据《清史稿》记载，皇帝的衮服和皇子的龙褂都绣有五爪金龙四团。百官中，文官和武将所绣的图案也有所不同。文官多绣鸟禽，如仙鹤、锦鸡、孔雀等，而武将则多绣猛兽，如麒麟、狻猊、豹子、老虎等。这些祥瑞图案不仅体现了的等级，也代表了皇权的权威。
三、朝珠与朝带
朝珠是佩戴在朝服上的珠子串儿，皇帝、后妃都要佩戴，是区分等级的重要标志之一。四品以上的大臣才可以佩戴朝珠，这也是身份的象征。朝珠一般有四块金属板装饰，衔接丝带，形成腰带。不同级别的佩戴的装饰物也有所不同。清代的朝带制度在《会典》中有详细记载。
清代的官服制度在继承明朝官服制度的基础上有所创新，融入了满族的特色，同时也加入了佛教的元素。清代的官服等级制度森严，体现了融合的精神。从顶戴花翎、补服、朝珠朝带等方面，我们可以清晰地看到等级区分的细致划分，这是一套非常成功的官服制度。
参考文献：
《易经》
《清史稿》
沈阳航空航天大学论文《略谈清代官服的特点》。
