君心如镜，一旦破碎无法复原。妾心如藕，丝断而情犹在。谁知那驾车的人今日为何改变方向？一女只应侍一夫，岂能再移情于他人？君曾听闻鹤的哀鸣，如琴弦断，声声凄切。
藕虽已断，但丝仍缠绵。情缘已尽，但情感难以割舍。唐朝诗人孟郊的《去妇》诗篇，赋予了“藕断丝连”这个成语更深的情感内涵。在的传统社会中，各种关系错综复杂，层层叠叠。在这复杂的社会关系之下，婚姻是建立在一个基本的前提之上的。这个前提便是家族延续，而家族的延续又是建立在婚姻的基础之上的。在美好的表象之下，如“莲叶无穷碧，荷花别样红”，其根本在于那深藏不露的“藕”。
男女间的情爱故事，从古至今都在上演，却是世上最复杂的事物。相较之下，婚姻则更为简单明了。通过媒人的撮合，如同月老牵起的红线，一旦联姻，便走过六礼，婚礼举办便告一段落。至于夫妻之间的情感联系，是否情深意切，是否相爱厮守，这些深层的情感问题，往往被人们忽视。时间如流水，可以冲刷一切，对于夫妻来说，无论是否相敬如宾，日子终究会继续。而那深藏在水下的“藕”，只有夫妻二人才能深切体会其中的甘苦。
古人的造字极富想象力，形象生动。“藕”字虽为“蕅”，但实为泥水中的草本之物扶渠根。《说文解字》中解释，花与叶自同一茎生出，似乎有双生并蒂的意味。这种解释虽有些牵强，但若细究“禺”字，意为母猴，头似鬼。再观“偶”字，寓于木之人也。既然桐木可以像人，那么藕亦可以像人。这“蕅”字，便是泥水中的人偶，象征着夫妻之间的紧密联系。生活的苦乐，往往在一念之间，而那些如藕般紧密相连的夫妻，才是长久的伴侣。
荷之美，伴随着神州大地上一代又一代的人。《诗经》中曾言：“山有扶苏，隰有荷华。”且不论地球出现恐龙之前荷花是否已经生长在，至少在中原一带很早就有种植。1973年，河南郑州的仰韶文化遗址中发现了炭化莲子，证明了这一点。郑州圃田有列子观，传说有一次采藕时挖出了两根紧密相连的藕。列子曾阻止人们分开它们，称此为相恋莲藕。他进一步解释，如果夫妻不和，食用此藕可解心结；若一方遭遇不测，便会产生藕断丝连的情感。列子是战国道家代表人物，他崇尚虚无，而藕中空恰合其理念。这藕不仅象征着虚无，更蕴含了道家的自然之道和无穷的生命力。难怪神话中太乙真人会用鸿蒙轮回莲藕使哪吒重生，这象征着出淤泥而不染的至纯至洁的新生。
藕断丝连，牵动着世间的情仇爱恨。然而哀切的七弦琴音不宜多听多哀。只要我们知道在泥水之中不仅有藕的存在，还有生活的真谛就足够了。生活如莲藕般缠绵复杂，蕴无尽的情感和生命力。
