我是四川姑娘小七，一个对妖魔鬼怪充满热情的萌妹子，今天为你带来一篇关于三皇话题的稿件，内容源自老包杂谈。
关于三皇的身份，历来众说纷纭，主要有以下七种说法：
一、天皇、地皇、人皇；
二、天皇、地皇、泰皇；
三、伏羲、女娲、神农；
四、伏羲、神农、黄帝；
五、燧人、伏羲、神农；
六、伏羲、神农与祝融；
七、伏羲、神农与共工。
这七种说法的影响力都不小，它们从不同角度反映了当时部落族群的情况以及不同文明的交替顺序。那么，我们该如何选择一种说法来更合理、更恰当地讲述呢？显然，我们应选择最具代表性且不影响其他神祇的说法。
第一种和第二种说法可以视为一种，因为很多地方都注明人皇和泰皇其实是同一人。我们先放下这两种合并的说法，来审视后五种说法是否具有代表性。
伏羲、女娲和神农的组合看似合理，也颇具代表性，它按照神话发展的顺序组合，但若选择这一组合，则可能对其他组合中的神祇不公平。
伏羲和神农的功绩显著，每组的传说中都有他们的名字，因此他们不存在公平与否的问题。问题出在燧人、女娲、祝融、共工和黄帝身上，排除其中任何一位都不合适。
燧人是位老前辈，辛勤工作了一生，为立下了汗马功劳，不易被忽视。《帝王世纪》有载其功绩巨大，与其他文献的记载有所不同。女娲是伏羲的妹妹兼夫人，地位崇高，功绩显赫，亦不应被忽视。祝融与共工虽不及伏羲和神农出名，但未来有许多大事需要他们参与完成，他们同样不能忽视。黄帝作为人文初祖，地位极高，无论其他四位如何组合，黄帝的地位都是不可或缺的。
综合考虑后我们会发现，“天皇、地皇、人皇”这一组合有其独特之处：第一，这一组合与其他任何一位神祇都不会发生冲突；第二，这一组合是离盘古最近的组合，《三五历记》中提到盘古之后是三皇管理人间；第三，这一组合的资历辈分高且功劳大。因此我认为三皇的故事应从天皇、地皇和人皇这里开始讲述。我是四川姑娘小七，喜欢研究山海经和妖魔鬼怪相关知识并乐于分享给广大爱好者们！若你有兴趣可以关注我哦！本文版权归山海经解密小七所有，未经许可禁止转载盗用！