“书籍繁多犹如大海，内涵丰富包罗万象。”这是苏轼在《又答王庠书》中的描述。他深知知识的海洋无边无际，人的精力有限，不能贪婪地吸收所有知识，而应该专注于某一主题，深入研究。这种专注看似缓慢，实际上却能为日后的厚积薄发打下坚实的基础。
在苏轼看来，读书就像在大海中寻找宝贝。每次读书时，我们应该选择一个主题去钻研，比如研究古今历史的兴衰变迁、圣贤的作为等。当我们深入研究这个主题时，就不要被其他杂念所干扰。当我们换一个主题时，比如研究历史事件的细节、典故、典章制度、文物等，也要用同样的方法。这样的方法虽然看起来比较笨拙，但当我们真正掌握知识时，就能实现融会贯通，与那些只停留在表面的人截然不同。
此信写于苏轼晚年被贬儋州的时期。他身处于孤岛上，却仍致力于指导侄女婿王庠治学。王庠虽然自幼苦读经史，但过于急躁，苏轼便以“一意求之”的方法教导他读书需专注专精。苏轼用“书富如入海”的比喻表达了他对知识的敬畏和对治学的深刻洞察。这不仅是对晚辈的谆谆，更是苏轼对治学理念的凝练表达。
品读此信，深感苏轼以入海的比喻来描述知识的无穷。如求珠于海，人们常被表面的浪花所迷惑而忽视深海的底蕴。苏轼提出的“每次作一意求之”，意在告诫我们要破除贪多求全的执念，专注于一件事而直达其核心本质。这种专注并非否定知识的广博，而是通过深耕某一领域，最终实现触类旁通的境界。苏轼在逆境中仍能保持超然的心态，正如他在黄州时期通过反复钻研《汉书》，最终能自如应对各种挑战。这种经历使他在晚年能以豁达的心态面对生活中的起伏。
苏轼的“一意求之”法体现了“制心一处，无事不办”的智慧。他以“入海”喻求知，“求珠”喻求真。这种方法既不是盲目沉溺于书中，也不是浅尝辄止，而是通过专注与深耕实现从微观到宏观的认知跃迁。苏轼开创的“八面受敌”读书范式在逆境中完成了生命的超越体现了他的智慧与勇气。他的人生经历告诉我们只有跳出局部才能观照全局实现真正的认知提升和人生超越。
