作者：刘静芳（上海财经大学人文学院哲学系教授）
基于传统哲学的最高范畴“道”，我们探讨了一种名为“合道的包容”的理念。这种包容性受“道”的制约，因此在对象、路径、边界等方面展现出其独特性。
一、包容的对象
合道的包容具有一种独特的包容性，它可以容纳对立甚至矛盾的事物。这种包容性并不依赖于寻求共同之处，即使事物间存在明显的差异或对立，也能在“道”的框架内得到共存。
在哲学中，这种包容性的实现形式多种多样。儒家强调的“万物并育而不相害”的中庸之道，能够实现不诉诸求同的包容，允许万物共生的合理性。而道家所讲的“道”是统有无之道，也能包容对立甚至矛盾的事物。这种包容性以“太和”为最高理想，追求一种能够容纳相对立甚至相矛盾事物的最大包容性的和谐。
二、包容的路径
合道的包容可以通过不同的路径实现，这些路径可以是消极的、中性的或积极的。
消极的包容是以“无为”的方式实现的，允许他者自然生长。这种包容的根据在于“道”之自然无为。中性的包容则以“通”的方式实现，为通而通，其根据在于“道通为一”。而积极的包容则是以积极有为的方式实现的，以“赞天地之化育”为终极目标。这种包容的根据在于道之“生生”。
三、包容的边界
合道的包容虽然能够实现对立甚至矛盾事物的包容，但它并不是无边界的。其边界主要体现在两个方面：一是“自然”，二是“不相害”。
