《红楼梦》中对于庶出儿女如何称呼自己的是一个值得探讨的问题。答案是不能直接称呼为“母亲”，他们需要通过特定的方式来称呼。这其中有着深刻的社会背景和人情冷暖的反映。
在古代社会，男人可以拥有多个妻子和妾室，这导致了儿女身份的巨大差异。正妻所生的孩子是嫡出，拥有更高的身份和继承权；而妾室所生的孩子则属于庶出，身份较低，继承权有限。这种情况在唐朝开始有所改变，法律逐渐保障了庶子与嫡子在法律意义上的平等继承权，女儿也获得了一定的继承权。
在《红楼梦》中，曹雪芹描绘了一种特殊的称呼系统。庶出的儿女在法理上需要尊称正妻为嫡母，而对于，他们则根据的地位和场合使用不同的称谓。
尤二姐是一个特例，她是地位最高的妾，被王熙凤接入贾家并得到长辈的认同，成为奶。她所生的孩子要称呼王熙凤为母亲，称她为二娘，甚至可以称之为母亲。这是王熙凤不能容忍尤二姐的原因，因为她的存在对王熙凤的地位构成了威胁。
侍妾在《红楼梦》中是妾的一种，她们的身份与副室有所不同。侍妾的地位较低，属于半奴的身份。她们所生的孩子必须尊称嫡母为母亲，不能称呼为母亲。在人前，他们只能称为姨娘。
除了姨娘之外，还有一种更亲切的称呼“娘”。但在《红楼梦》中这个词汇很少出现。只有在特定的情况下，如第七十三回和第八十回中才有几次提到。这个词汇的使用非常谨慎，曹雪芹在描写时似乎回避了中普遍存在的“娘”的称谓，可能与清朝的有关。但几次提到“娘”都关乎生死，令人心痛。
对于庶出的子女来说，在特定情况下可以称呼为母亲，如贾环在向贾政告宝玉的黑状时便称赵姨娘为母亲。这是因为在古代男权社会中，父亲为主导，儿女都是自己的，所以公开场合或明里暗里都要区分开。
曹雪芹在描写这些称呼时保留了非常多的传统文化的知识。一个与母亲相关的称呼就有太太、母亲、二娘、娘、妈妈、姨娘这么多称呼。什么时候怎么称呼，有严格的规定。庶出子女不是不可以称“母亲”，而是在某些特定场合才能使用这种称呼。
《红楼梦》中的这些称呼反映了古代社会的等级制度和礼仪规矩。通过对这些称呼的探讨，我们可以更深入地了解古代社会的文化和人文情感。这些观点是君笺雅的主观理解，是否符合曹雪芹的原意，因人而异，多歧为贵。欢迎大家提出宝贵的意见。喜欢的朋友别忘了关注君笺雅侃红楼，每天都有新内容更新。
