今日我们要深入探讨《伤寒论》中的第六条论述。此条描述了一种特殊的病症情况，称之为“温病”。
“太阳病”是六经辨证中的一个阶段，通常指的是感受风寒之后的外感病。典型症状包括、怕冷、头痛、身痛、脉浮等，类似于我们常说的“伤风感冒”。
这里描述的病症虽然也表现出，但患者并无怕冷之感，反而觉得热得厉害，并伴随口渴。这种状况在普通风寒感冒中并不常见。这种病症的实质是“温病”，一种以内热为主的外感热病。其病邪偏热性，主要损伤体内的津液。
进一步来说，如果此病人已经接受过发汗治疗（如使用发汗物），但体温却进一步升高，整个人像被火烤一样，那就已经发展成了“风温”。风温是温病的一种，病邪以风热为主，身体外表有热象，内部也有热。
风症状还包括“脉阴阳俱浮”，即脉搏两侧都呈现浮脉，多主表证或热象；“自汗出”，即不受外界刺激自然出汗；“身重”，感觉身体沉重如裹湿棉被，这实际上是体内有湿的表现；“多眠睡，鼻息必鼾，语言难出”，即患者嗜睡，言语不清，呼吸沉重打鼾，这都是体内热盛、湿气重、津液亏的表现。
接下来，如果医生误诊，错误地使用了攻（如大黄）来治疗，就会伤到体内的津液，导致小便不利、眼神呆滞、小便失禁等症状。这是因为本来病在里热虚津，不应该使用攻物，但物却导致了津液的严重流失，影响了五脏六腑的正常功能。
还有一种误治是“被火者”，即用热疗的方法来治疗。这种方法不仅无法治愈疾病，还会导致脸色变黄、严重的情况下出现类似惊痫的等症状。
《伤寒论》这一条的核心理念是强调：对于温病，不能采用发汗、攻下、火攻的治疗方法。唯一正确的做法是清热生津、保护津液。汤是一个重要的方，能够清热解毒、挽救津液。主要针对内热盛、津液伤的症状。
名医陈修园建议，对于既有实热又伴有津液大伤的病人，可以在汤的基础上加入麦冬、生地黄，甚至配合大黄来清实热。但前提是必须确保病人是“里热盛”的表现，如谵语、秘结、身热不退等。如果不是这种情况，就不能随意使用攻。
最后需要注意的是，《伤寒论》中关于温病的记载虽然放在“太阳病”这一章里，但它们并不是同一种病症。温病与太阳病在临床表现上有所相似，如都有的症状，但它们的病理机制和治疗方法完全不同。太阳病类似于初春寒气侵袭的风寒感冒，而温病则更像是盛夏暑热引起的中暑。在诊断与治疗时，我们需要做仔细的鉴别诊断，不要仅根据和脉浮就草率判断为太阳病，还需要结合患者是否怕冷、是否口渴等症状来准确判断病情。
