杜甫的陇蜀之旅，是他人生第四个漂泊阶段的开始，始于唐肃宗乾元二年（759年）的初秋。那时的他，已放弃了华州司功参军的职位，携家带口，翻越陇坂，踏入陇右，历经秦州、成州（包括同谷县、栗亭县），最终年底抵达成都，历时半年之久。在这漫长的旅程中，他以诗为记，取得了重要的文学成就。
首段旅程，从入陇到秦州，是杜甫陇蜀诗路的第一程。诗人经过陇州，翻越关山，进入陇坂，于七月底八月初抵达陇右的秦州。这一阶段的诗作如《佐还山后寄三首》、《发秦州》、《赤谷》等，反映了他的迁徙轨迹和对秦州生活的真实记录。他寓居秦州的三个月里，创作了87首作品，几乎每日一首，体现了他的历史担当和责任感。他的诗风在秦州期间变得苍劲有力，沉郁顿挫，用客观冷静的“诗史”笔法描绘了乡村景色和日常生活。
接下来，杜甫离开秦州南行成州，这是他的陇蜀诗路第二程。这一阶段的行程本因一封邀约书信而起，但诗人的想象过于美好，造成了他在成州同谷县（今甘肃省成县）人生的巨大落差。他在成州的创作以《积草岭》等诗为代表，充满了对美好生活的憧憬和对现实的无奈。这些作品以“诗史”笔法，按照时空顺序写下了许多纪行诗，艺术造诣淳朴厚重，对个人情感的抒发和现实生活的描绘令人感佩。
最后一段旅程，从同谷县到成都府，是杜甫陇蜀诗路的第三程。沿途南行，他以诗记录了他的行程。这段诗路作品意境开阔远大，抒发了生动复杂的诗情，增加了读者想象的空间。这些成就的取得，全在于杜甫亲身走过这段诗路的阅历，并非托意创造。宋人朱弁、葛立方等人的评价都强调了这一点。
杜甫的陇蜀诗路不仅是他人生的一段重要经历，也是他诗歌创作的重要时期。他的“诗史”笔法在这一时期得到了充分的发展和完善。这种“诗史”笔法以诗为史，生动呈现了杜甫在陇蜀地区的所见所闻所感。他的诗作不仅记录了地理、历史和文化信息，还具有图经的特征和功能。这一时期的诗作被后人称为“诗史”，是对杜甫诗歌创作的高度评价。这种“诗史”理念在唐宋以后被正史所载录，并得到了明清诗论家的高度评价和接受。杜甫的陇蜀诗路创作具有鲜明的特点：诗骨坚实、诗髓丰盈、诗体鲜活、诗运多变。这些特点在他的诗作中得到了充分的体现和展现。
