子欲迁往九夷之地。有人驳斥道：“那里贫瘠闭塞，如何能够安居？”孔子回应道：“君子若往，何陋之惧？”
九夷之地，虽具体方位难以详考，但可知其荒凉与落后。孔子的心态却表现出一种崇高的坦然。面对质疑，他引经据典，回应中流露出的是一种无畏与坚定。就如刘禹锡在《陋室铭》中所言，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，强调只要君子在场，何处不能安身立命？这种胸怀既充满了崇高的责任感，又彰显出自身修为的强大自信。
提及君子的魅力何在，答案就在于其内心的坚定与力量。君子立志高远，追求道义，坚守德行，仁爱之心常存。无论富贵贫贱，君子都能安于其中，箪食瓢饮亦能自得其乐。因为他们明白，真正的幸福不在于外在环境的优劣，而在于内心的平和与满足。这种定力使得君子在任何环境下都能泰然处之，不以物喜不以己悲。因此无论环境如何简陋或闭塞，君子皆能坦然接受并改造之。所谓“君子所过者化”，即是如此。他们带着礼仪与来到这片土地，传播文明的种子，使闭塞之地变为文明之地。这里的“化”，正是君子的力量所在。他们用自身的修为和影响力去改变周围的环境，也通过环境的变化来检验自身的修为是否达到更高的境界。可以说，“化”既是君子的目标，也是他们修行的成果。
真正的君子不仅要有坚定的内心和崇高的志向，更要有改变环境、影响他人的能力。这种能力不仅体现在权力上，更体现在一种非权力影响力上。这种力量使得君子能够在任何环境下都能安身立命并发挥出自己的影响力。无论环境如何简陋或闭塞，只要有君子在的地方，那里就不会是真正的陋地。