《生死疲劳》一书名源于佛教经典中的一句话：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”。
作者莫言深受佛教影响，认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱六道轮回的痛苦。由于人的贪欲，很难与命运抗争。
《生死疲劳》的故事构思多年，但莫言一直未动笔，直到他在承德看到六道轮回的壁画，才找到灵感。小说以五十年代到千禧年的社会变迁为背景，跨越了半个世纪的历史。
主人公西门闹因继承家业成为首富，但因土地被枪决。他心怀怨念，在阴曹地府经历多次轮回，试图为自己讨回公道。他在六世轮回中见证了历史的变迁和时代的发展，也见证了思想的变迁和文明的进步。
在西门闹的轮回中，他从驴、牛、猪、狗到猴，以不同动物的视角看到了家族的变迁和三代人的命运沉浮。他心中的怨恨也在轮回中逐渐消散，最终得以解脱。
小说的故事线和人物关系错综复杂，但莫言的叙事能力让人深感佩服。他以动物的视角展现人性的善良与丑陋，让读者深入思考人生和命运。他也通过西门闹的轮回和家族变迁展示了社会的变迁和历史的进程。
复旦大学教授陈思和认为，《生死疲劳》中的生死疲劳指的是人生中的四种现象：生、死、疲、劳。这些痛苦的根源在于人的放不下。唯有放下，才能缓解这种苦。
西门闹的经历也告诉我们，只有放下心中的执念和怨恨，才能真正得到心灵的救赎。死去的人已经难以复生，活着的人还要继续生活。无论面对何种困难和痛苦，我们都要学会放下，重新出发。
《生死疲劳》是一部深刻反映人生哲理和社会变迁的小说，值得一读。正如结语所说，驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场，猴子学戴帽。公社，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。唯有放下，才能重新做人。
