在传统文化中，禄神是带来厚禄的象征性神灵。禄指的是的俸禄，禄位则是象征着和财富。在过去，人们渴望成为，因为能带来丰厚的俸禄。有句俗语“三年清知府，十万雪花银”，便形象地说明了这一点。
那么，禄神到底是什么呢？其实，对于禄神的形象，人们的认知是比较模糊的。在民间传说中，大致有两位禄神：一位是天上的禄星，另一位则是送子张仙。
关于禄星，他是天上的一颗星星，名叫张亚子，曾在晋朝时期为国征战，不幸战死。据《史记天官书》记载，文昌宫的第六颗星就是掌管禄星的星宿。民间对禄星的崇拜逐渐将其人格化，成为和福星、寿星一样的神仙。在传统戏曲中，有“禄星抱子下凡尘”的唱词，年画的福禄寿三星中，有时禄星会怀抱一个小孩，因此也有人认为禄星是送子的神仙。
另一位禄神是送子张仙。他是民间祈求子女的神灵，据说是一位在青城山得道的仙者，姓张名远霄。有一个传说，苏洵曾梦见张仙手捧两颗弹丸，知道这是得子的征兆，于是供奉了张仙的画像，后来果然生了苏轼和苏辙两个儿子。还有一个传说，宋仁宗赵祯曾梦见一个美男子，长须五髯，面色粉红，手持弓箭和弹丸，自称是桂宫张仙，能赶走天狗，让皇帝得到子嗣。自此以后，民间没有子女的人都会祭拜张仙。
在传统文化中，百姓对禄神的崇拜非常深厚，因此也对与禄字同音的梅花鹿情有独钟。吉祥图案中就有“百禄图”，画的是上百头形态各异的鹿在高山大岭中栖息，寓意俸禄大增。还有一幅“加官受禄”图，画的是一个抚雄鹿，表达了加官进爵、俸禄增加的主题。
在的传统喜剧戏曲中，有一种叫做《跳加官》的独角戏，常在节日喜庆时演出。表演者是身穿大红袍、面戴加官脸（笑容满面的假面具）的形象。他先手捧朝笏走上戏台绕场三周，然后退下，展示自己手中的红色，上面写有“加官进禄”之类的祝福语。接着抱一小儿绕场三周后退场，说明他是送子神仙。这是祝福观众发财的戏码。这便是戏台上常演的彩头戏“跳加官”，也叫做司禄神的表演。
