欢迎来到梁山好汉的传奇世界今天，咱们要聊的是——《梁山好汉：英雄传奇背后的历史与文化解读》
各位老铁，各位朋友，大家好啊今天咱们不聊别的，就来聊聊那威震天下的梁山好汉提起这些绿林豪杰，你是不是第一时间就想到”及时雨”宋江、”豹子头”林冲、””鲁智深这些响当当的人物他们打虎、斗殴、反、上梁山，那故事，简直比现在的电视剧还精彩咱们今天要聊的《梁山好汉：英雄传奇背后的历史与文化解读》，就是要带大家伙儿深扒这些好汉背后的故事，看看这些传奇人物，到底是怎么在历史的长河中，变成了咱们口口相传的英雄人物
第一章 宋江：一个被历史误解的好汉
要说梁山好汉里头，最复杂的角色非宋江莫属他这个”及时雨”啊，表面上是仗义疏财的孝义黑三郎，可骨子里呢，却是个十足的矛盾体咱们得先说说宋江这个人的出身和经历他本是郓城县的一个小吏，相当于现在的乡镇公务员按说这种小人物，混得好顶多也就当个县太爷，可他偏偏就喜欢结交天下好汉，听说谁家有难，二话不说就掏钱相助这也就是为啥后来梁山泊好汉能有那么多人跟着他
《水浒传》里写宋江”仗义疏财，专爱结识天下好汉”，这话可不是吹牛据说他家里有万贯家财，却一分不私藏，全用来穷苦人了你看他救晁盖、救林冲这些事，哪个不是冒着干的这就引出了第一个问题：宋仗义，到底是真的还是装的
咱们得看看历史记载北宋史书《宋史》里根本没给宋江立传，只说他”宋江以三十六人横行齐魏”，意思就是他带着36个兄弟在山东、河北一带打打杀杀这跟《水浒传》里那种文质彬彬的形象差远了但《三朝北盟汇编》里又说他”宋江等三十六人，初聚于梁山泊，后转攻江淮六州县”，这就把他的势力范围扩大到江南了
现代学者对宋研究，观点也挺有意思北京大学中文系教授张国光认为：”宋性格具有明显的两极性，既有着儒家传统的忠义观念，又有着江湖好汉的任侠精神”这话在理啊，宋江既想”替天行道”，又不想，这种矛盾心理贯穿了他的一生
咱们再看看实际案例宋江在《水浒传》里最纠结的一件事，就是接受招安他明明知道是靠不住的，可还是想通过招安来证明自己的忠心结果呢梁山好汉被招安后，死的死、伤的伤，就他一个人混了个承制郎中，相当于三品这事儿就说明，宋江这个人是真心想走正途，哪怕正途通向的是死亡
第二章 梁山泊：一个理想的乌托邦
梁山泊这个地方，在历史上真有这么大吗《水浒传》里写梁山泊方圆一百二十里，有七十二个山峰，了一百零八位好汉这听起来挺吓人，可实际上，北宋时期的梁山泊也就是一个普通的盗匪，活动范围也就山东梁山一带
但为啥《水浒传》会把它写得那么神乎其神呢这就得说说梁山泊的文化意义了梁山泊从一开始就不是纯粹的强盗，它有着浓厚的理想色彩你看那些好汉上山的原因，大多是被的林冲被高俅陷害，武松被西门庆害死哥哥，鲁智深打死了人，这些人在眼里都是重，可到了梁山泊，反而成了英雄
《水浒传》里写梁山泊”替天行道”，这四个字可不是随便说说的宋代有个思想家叫朱熹，他在《朱子语类》里说：”梁山泊之贼，本以私意聚众，然其意亦非全为不义”这话的意思就是，梁山好汉虽然占山为王，但他们也有自己的道德标准，不是纯粹的
咱们再看看梁山泊的结构它有明确的等级制度，一百零八位好汉分为三十六天罡和七十二地煞，还有军师吴用、副军师公孙胜这样的智囊团这种形式，其实跟古代的差不多，说明梁山泊不是乌合之众，而是一个有严密的集团
但梁山泊的理想最终是怎么破灭的呢这就得说说招安了宋江接受招安后，梁山好汉被派去征讨辽国、田虎、王庆、方腊这四场战争，梁山好汉死了大半你看《水浒传》里写征讨方腊时，一百零八人最后只剩二十八个，这说明了什么说明理想在残酷的现实面前，根本站不住脚
第三章 吴用：智多星背后的真实人生
要说梁山泊最聪明的人，非吴用莫属他这个”智多星”啊，上知天文下知地理，三十六计样样精通但在历史上，吴用这个人其实是个谜咱们先来看看《水浒传》里怎么写吴用的
《水浒传》里写吴用是个乡绅出身，读过不少书，因为被陷害才上梁山的他给宋江出谋划策，排兵布阵，梁山泊那些大事件，几乎都是他策划的比如智取生辰纲、赚金铃吊挂、偷取四马投唐这些，哪个不是吴用的功劳
但历史记载里，根本找不到吴用的影子宋代史书里只记载了几个叫吴用的人，但跟梁山好汉的吴用毫无关系这就引出了第一个问题：吴用这个人物，是不是《水浒传》作者施耐庵虚构的
咱们来看看现代学者的研究复旦大学中文系教授严耕望认为：”吴用这个人物，其实是施耐庵根据民间传说和故事，虚构出来的一个典型人物”这话在理啊，吴用集中了古代谋士的所有优点：足智多谋、见多识广、能言善辩，这种人物在现实中是几乎不存在的
但吴用身上也有现实基础宋代有个思想家叫朱熹，他在《朱子语类》里说：”吴用之流，盖出于市井无赖，然其智谋亦非全无根据”这话的意思就是，吴用虽然是个虚构人物，但他的智谋也有一定的现实基础
咱们再看看吴用的一些计策比如智取生辰纲，这个计策其实就借鉴了《孙子兵法》里的”兵者，诡道也”的思想这说明吴用的计策，并不是凭空想出来的，而是有深厚的文化底蕴的
但吴用最让人佩服的地方，还是他的能力梁山泊那么多好汉，性格各异，能力不同，却能听从吴用的指挥，这说明他这个人不仅聪明，还懂得如何用人、如何管理现代管理学教授彼得·德鲁克曾说：”一个好的管理者，不仅要懂得如何做决策，还要懂得如何激发团队的力量”吴用就做到了这一点
第四章 梁山好汉的女性角色：被遮蔽的英雄
咱们平时聊梁山好汉，总说一百零八位好汉，好像全是男的其实啊，梁山泊也有女好汉，而且个个都是英雄但可惜的是，这些女好汉在《水浒传》里的戏份并不算多，更别说深入分析了咱们今天就来聊聊这些被遮蔽的女英雄
首先得说说扈三娘她可是梁山泊女将里的头把交椅，原是山东大户扈家的独生女，武艺高强，能人马，有”一丈青”的美誉她在梁山泊的地位挺特殊，是少数几个上山前就有头有脸的人物但她在《水浒传》里的形象，却有点争议她先是嫁给了王英，后来又跟宋江成亲，这种婚姻安排，其实反映了宋代社会的性别观念
再说说顾大嫂她原是东京人士，丈夫是杀猪的，因为被陷害才上梁山她这个人特别厉害，不仅能打，还会做买卖，梁山泊的财帛库就由她管理这说明在那个时代，女性也能在社会中扮演重要角色
还有孙二娘她开黑店，专门”好汉饶命”，这听起来挺吓人，但实际操作中，她还是有一定的底线比如武松路过她的店，她虽然也，但最后还是放了武松这说明她虽然凶悍，但也不是滥杀无辜
这些女好汉的故事，其实反映了宋代社会的性别平等观念宋代虽然还是男权社会，但女性的地位比唐代要高一些比如宋代允许女性经商，有些女性还能参与现代历史学家唐德刚就说过：”宋代是历史上