在古代，朋友之间意气相投，常常会有结拜成异姓兄弟的习惯，俗称“换帖”或“拜把子”。这一传统源远流长，可以追溯到春秋时期的管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，以及东汉时期刘备、关羽、张飞的“桃园三结义”，这些故事都成为了流传千古的佳话。到了民国时期，民间也兴起了类似的结拜风气，无论是男性结拜成兄弟，还是女性结拜成姐妹，都蔚然成风。
最近，我购得了一件民国时期的金兰谱，它是当时上海广益书局印制的，作为结拜的信物，堪称义结金兰的经典范本。这件金兰谱为纸质，长方形，白底红饰，四角上的圆形花纹内写有“金兰同契”四字。中间则印有醒目的“金兰谱”三个大字。
金兰谱的序言中说到：“兄弟本是一体，如同埙篪合奏，声音相互融合，美妙无比。朋友之间也是五伦之一，应相互扶持。不必过于计较血缘关系，只要志同道合，就能结为兄弟。”序言后留有空白，以供填写结义者的名字。
金兰谱是结拜的重要信物，其得名源于《易经·系辞》中的“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”，寓意着友情的牢固和融洽。而这张金兰谱的序言开头提到的“埙”和“篪”，是古时的两种乐器，二者合奏时声音美妙无比，用来比喻结拜兄弟之间的亲密无间。
在明清时期，文人对换帖（结拜）十分重视，结拜的日期都要请阴阳先生选定黄道吉日。除了填写金兰谱外，还要准备香烛供品，在天地或刘关张牌位前按年龄大小依次焚香叩拜。由于民间盛行结拜之风，一些书局和出版机构也开始印制空白金兰谱。我收藏的这张金兰谱就是由上海广益书局印制发行的，主要用于民间普通百姓。使用简单，只需在结拜时买回来按内容填写空格，然后交换、收藏即可。
当时市面上的金兰谱大多用于男性，女性的金兰谱则是在丝绸写相关文字。金兰谱只是意气相投者交往的一种形式，如果日后反目成仇，则会烧掉金兰谱。新成立后，这种民间习俗转化为同志之间的纯洁友谊。如今虽然不再流行金兰谱，但历史上的这些故事仍然被传颂。（李笙清）这篇文章来源于商网—商报收藏拍卖导报。