吉祥话语“三阳开泰”与“元亨利贞”
三阳开泰
元亨利贞
三阳开泰
《周易》中记载，爻连者为阳卦，爻断者为阴爻，正月对应泰卦，此时三阳生于卦下；随着冬季的结束和春季的到来，阴气逐渐消散而阳气逐渐增长，呈现出吉祥亨通的景象。这一吉语常被用来祝福新年或寓意吉祥。在阴阳学说中，十月为坤卦，象征纯阴之象；十一月为复卦，一阳初生；十二月为临卦，二阳初生；而正月则为泰卦，三阳初生。随着冬去春来，阴消阳长，展现出吉祥亨通、繁荣兴盛的景象，因此被称为“三阳开泰”。
释义
在中国古代，阳与羊发音相同，羊即为阳。“三阳”从字面上解释，理解为三个太阳更为直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳初升，光芒四射；正午的太阳，光芒灿烂；夕阳西下，光芒辉煌。这些都蕴含着蓬勃的生命力。
“泰”是卦名，由乾卦下坤卦组成，象征着天地交合而万物通达。当我们看到“泰”字时，总会联想到大吉大利。如果以“求财”来占卜，就是大开财路；如果以“求婚”来占卜，就是大开爱门。
在明清时期，民间传说中将青阳、红阳、白阳分别代表过去、现在和将来。民间广泛使用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它象征着大地回春、万象更新。同时，也代表着兴旺发达、诸事顺遂的祝福。图案通常以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。
“三羊开泰”最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大致意思是指“冬去春来”的寓意。
“羊”与“阳”同音，羊在中国古代被视为灵兽和吉祥物。许多吉祥的铭文都写成“吉羊”。《说文解字》中解释：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都寓意吉祥。
北京大学中文系教授、中国语文现代化学会会长苏培成先生解释：人们喜欢用“羊”字来讨吉利，“三羊开泰”中的“羊”字实际上是借“阳”的谐音。正确的写法应该是“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大致意思是指“冬去春来”的寓意。
《周易》六十四卦中的一卦——泰卦。“泰卦”是一个好卦，因此有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代被视为灵兽和吉祥物。从古代器物上我们可以看到，许多吉祥的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》中解释：“羊，祥也。”“三阳”意味着春天的开始，表示冬去春来，阴阳消长，万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。
《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。” 通俗讲就是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。
“三羊开泰”和“三阳开泰”都寓意吉祥，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。
元亨利贞
元亨利贞
元亨利贞，通常认为出自《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际上在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。
自《易传》起，古人解释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卜”（不但如此，整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思），因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。
“元亨利贞″语句出处:
元亨利贞，出自《周易·乾》，《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）
元亨利贞
六十四卦第一卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，君子以自强不息。
元亨利贞之“元”【“乾”是创造万事万物的开始和动力，“元”统领着天道自然，是万事万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合“仁者爱人”，尊敬长辈、诚待平辈，关爱下辈】
元亨利贞之“亨”【要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成】
元亨利贞之“利”【最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐），“利者，义之和也”（在利益面前要考虑到义，符合义的就取，不义之财就坚决不受】
元亨利贞之“贞”【贞：正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。“天行健，君子以自强不息”，只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”】{员工和管理员都要有诚信和持之以恒}
易经四德
元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。
元：象征一个事物的初始，对应春天，植物的发芽。
亨：象征一个事物的成长，对应夏天，植物的生长。
利：象征一个事物的收获，对应秋天，植物的开花结果。
贞：象征一个事物的收藏，对应冬天，植物的落叶过冬。
“三阳开泰”所表达的，正是一种亨通和顺利。三阳开泰，动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
元亨利贞，为开始、亨通、吉利、贞固。
插图书法: 李桂强