在历史的长河中，三国时代的杰出人物曹操的第三个儿子——才华横溢的文学家曹植，曾创作一首名为《薤露》的诗篇。诗中蕴含着深刻的寓意，其中一句写道：“鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。”这句话描绘了自然界中的尊贵地位，表明鳞甲类生物以神龙为最高典范，而陆地上的走兽则以麒麟为最崇敬的对象。
然而，许多人对我国民间流传的一句关于麒麟和龙的俗语却知之甚少。
这句俗语可谓家喻户晓，关于它的起源，《淮南子·地形训》中给出了一个有趣的解释，认为它是创世龙神“应龙”的后代：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟。”
▲麒麟雕像的美丽照片
：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。但是，从这些记载中我们也可以推断出，尽管麒麟并非龙的后代，它的地位却与龙相当。然而，《淮南子》等古籍又记载，所谓的“四灵”实际上是指青龙、白虎、朱雀和玄武这四大神兽。
▲龙雕像的精致模型照片
正因如此，即使从未亲眼见过麒麟，许多人仍然相信，只要它出现的地方，就一定会有吉祥如意的事情发生。尽管“麒麟”的来历如此引人入胜
与春秋末期小邾国史官左丘明在《左传》中记载的饕餮是缙云氏（皇帝）儿子的说法不同，《山海经·北次二经》对饕餮的外形进行了详细的描述：它拥有羊一样的身体和人的面孔，不仅眼睛长在腋下，嘴里还长着老虎的牙齿，是一个十足的怪异生物。
▲饕餮玉饰的精美展示
由此可见，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”这句话也显得合情合理，毕竟化骨龙是龙生九子中的老五，而麒麟只是龙的孙子，更不用说“麒麟子”了！但这句俗语真的是因为这个原因吗？其实并非如此。在我国说粤语的地区，
▲一个活泼可爱的孩子照片
或许在了解了“麒麟子”和“化骨龙”如今所代表的含义之后，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”反而更加令人困惑——
如果结合日常生活中的现象，这其实很容易就能理解：即使是一个品德高尚、学识渊博的人，也几乎很难与一个不择手段的恶人抗衡。正所谓：“秀才遇到兵，有理说不清。”
▲父母教育孩子的温馨画面
此外，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”还有一种解释，那就是如果家中同时出现了“麒麟子”和“化骨龙”，那么即使“麒麟子”日后取得巨大的成就，积累了丰富的财富，也难以抵挡“化骨龙”的肆意破坏。这样一来，即使有“麒麟子”在，也无法挽救局面。
我国古代的史学名著《战国策·赵策篇》中有句话说：“父母之爱子，则为之计深远。”意思是说，如果父母真正爱自己的子女，就应该为他们做长远的打算。这与老祖宗的智慧之言：“纵有麒麟子，难敌化骨龙”不谋而合，我们必须避免过度溺爱孩子，让他们成为“化骨龙”。
参考资料：
《薤露》
《淮南子·地形训》
《礼记·礼运》
《左传》
《山海经·北次二经》
《战国策·赵策》