《醒世恒言》里曾经讲述了一个令人不寒而栗的故事。一对夫妇因受到大恩人的救命之恩，多年后偶遇恩人，想报恩却不知如何回报，内心十分痛苦。他们密死恩人，以为这样就能解脱“我欠别人恩情”的折磨，然而这种想法和做法引发了深深的思考。
常言道，“斗米养恩，担米养仇”，善良的人总是伸出手去帮助苦难中的人，但并非所有人都会“滴水之恩，涌泉相报”。生活中，这样的例子屡见不鲜。比如某甲的亲戚欠了网贷，某甲帮忙却引来亲戚的更多借贷，最终导致双方矛盾。这个故事反映了恩将仇报的现象，让我们不禁要问：今天我们该如何面对这种情况？
道家的《阴符经》中有几句深意的话，提到了“性有巧拙，可以伏藏”。这里所说的“伏藏”，其实就是表面看似统一，而下面蕴藏着矛盾。而这个蕴藏的矛盾将会潜伏，直到触发它的诱因出现，潜伏的矛盾的另一面就会浮出水面。这种观念不仅在道家思想中有所体现，也在佛家和儒家的经典中有所阐述。
佛家的《楞严经》指出了伏藏的起因，即因地不真，果招迂曲。也就是说，如果事物的源头有问题，那么结果也会出现问题。而儒家的《易经》则提到了“上九，亢龙有悔”，告诫人们要懂得适可而止，防止过犹不及。
面对恩将仇报的情况，我们可以采取多种方法。当事情不是我们希望的样子时，我们可以尝试用其极，即改变方式方法，让事情向好的方向发展。比如教孩子游泳，当孩子害怕水时，可以创造条件让他在确保安全的情况下尝试，这样他学会了游泳，也就不会再害怕水了。
当我们不希望事情向不好的方向发展时，就要防其极。这就像借钱的事情，不是所有人都会知恩图报，也有人会恩将仇报。在借钱时需要谨慎考虑，明确借的底线，不要期望所有人都会感恩。
当事情处于矛盾之中时，我们需要待其机。这就像等待合适的时机去做某件事一样，等待新旧转变之间的机会，从而施加影响力。比如教育孩子，既要给孩子无条件的爱，也要教育他做事的原则，这就是恩威并施的教育。
无论遇到任何事情都要保持纯真、纯善、纯阳的心态。这就是无极至极的境界。无论遇到什么困难和挫折，都要保持乐观的心态，因为只有通过痛苦和失败才能真正成长。
《醒世恒言》的故事让我们反思恩与怨、善与恶的复杂关系。通过理解并运用伏藏的原理和方法，我们可以更好地处理人际关系、化解矛盾、避免恩将仇报的情况发生。同时也要学会在顺境和逆境中保持平常心，这样才能真正成为自己生活的人。愿我们都能成为君子之尊，“君子乾乾”，学会“涌泉相报”，远离“害生于恩”，让生活更加美好。