朱安作为鲁迅的结发妻子，尽管未能同床共枕，但鲁迅的一生始终绕不开她的影子。后来，鲁迅开启了自己新的人生旅程，迎娶了许广平，育有一子周海婴，享受着平淡的家庭幸福。
为何鲁迅与朱安之间存有隔阂？是因为朱安的容貌不佳吗？还是因为她缺乏文化素养？又或是因她乃是父母之命、媒妁之言的结果？
从《梁山伯与祝英台》的故事中，我似乎找到了答案。
在《梁山伯与祝英台》里，梁山伯与祝英台彼此倾心，祝英台对马文才并无感情。马文才在祝英台家中被视为理想的婚配对象，家族背景雄厚，学识渊博，前程似锦。在那个时代，婚姻多受家族联姻、门第观念的影响，祝英台要么选择嫁予马文才，要么只能选择自我了断，别无选择。
马文才与祝英台父母是那个时代社会的缩影，反抗父母之命、不嫁马文才被视为叛逆。从本质上讲，朱安犹如《梁山伯与祝英台》中的马文才，是的化身；而鲁迅，则是祝英才的化身。
然而鲁迅与祝英才相比有两点优势。他身处新旧社会的交替之际，拥有新思想，并得到众多人的支持。而祝英台几乎未得到任何支持，甚至后世也会批评她过于恋爱脑。鲁迅身为男性，具有天然的性别优势。他不喜朱安，朱安也无可奈何。
人们或许认为朱安不能与马文才相提并论，实则不然。马文才是的强者，他他人；而朱安则是的，她压抑自己。鲁迅曾试图改变朱安，比如让她放开足部、读书等，但朱安却坚守传统观念，认为女子不应该放足、读书。
朱安是社会被女子的典型代表，她听话、孝顺、认同丈夫权威、认同女子是男性附属品等观念，缺乏独立思考。幸好朱安无力反抗，否则如果她是男性，鲁迅恐怕就要扮演女版祝英台了。
鲁迅作为新时代的呐喊者，他与朱安之间的对话自然难以投机。正如祝英台对马文才说她要自由恋爱，不爱他，而马文才却强调门当户对的重要性。对于祝英台和鲁迅来说，无论是否有梁山泊或许广平的存在，他们追求的是自由、和人类文明的进步。
