孔子曾经提及：“质朴胜过文采，则显得粗野；文采胜过质朴，则显得虚饰。只有质朴与文采相得益彰，才能成为真正的君子。”对于“文质彬彬”这一说法，完全了我们对传统文弱书生的固有印象，让人不禁为之喝彩。
从孔子的角度看，一个人应该追求质朴与文采的平衡。如果过于偏向某一方，就会失去真正的自我。孔子也提到，“攻乎异端，斯害也已”。我们过去可能一直认为君子应该是文弱书生的形象，知书达理，谦谦有礼。但通过研读《论语》，我们了解到真正的君子应该是质朴与文采并重，既要有内在的品质，也要有外在的表现。这种观念的更新让我们对周围的事物有了全新的理解和认识，真是让人满心欢喜。
过去我们可能过于重视文采，而忽视质朴的重要性。这就像颜回，他虽然生活简朴，却不改变自己的快乐，但他的内心其实是渴望真实、勇敢的。如果他能更多一点质朴，更真实地做自己，或许他能活得更长久、更自在。
在这里，“质”代表原始自然、朴实饰的一面，而“文”则代表文化、文采，是经过修饰的。两者之间的关系就像理性与感性，需要相互融合。一个人既要受文化礼仪的熏陶，也需要表达自己真实自然的情感。过于重视质，可能会显得粗陋；过于重视文，可能会失去自我。我们需要找到两者的平衡点，就像DNA模型中的双螺旋结构，缺一不可。
在教育孩子方面也同样如此，我们既要给孩子创造良好的环境和氛围，鼓励他们发展兴趣爱好，也需要设立家法规则，让他们明白什么是规矩。家有小法，国有。孩子的成长需要鼓励和鞭策并存，这是孔子的中庸之道所倡导的。
孔子的思想非常伟大。他提倡的文质平衡、中庸之道让我们重新审视自己和他人的成长过程。让我们打破对文弱君子的固有认知，努力成为兼具文采与质朴的谦谦君子吧。这篇文章是《论语熙解》的学习心得，作者是一位正在熙学院学习《论语》的学员周霞。
