《真诰》这本书暂且不提其他内容，关于曹操被列为天神与尧、舜、禹、汤等古代圣君并列，我对此表示质疑。有人辩称：“阎罗王一会儿处于威严的宝座之上，侍卫林立；一会儿又经受铁丸的苦难，身体焦烂。那么曹操也可能早晨在天堂而晚上入地狱。”但这种观点并不正确。
人们认为某人能得到某种果报，是因为他在生前既有善行也有恶行。然而曹操的为人，恶多善少，怎能期望他得到同等呢？或许还有其他的解释，但这已超出我的理解范围。若按照《真诰》所述，又怎能威慑那些乱臣贼子，警示那些狡诈奸猾之人呢？这更像是“盲目相信书本不如无书”的道理。
注释：
1、《真诰》：书名，由南朝梁代的陶弘景编录。
译文：
对于《真诰》中的观点，我们暂且不讨论其他部分，唯独关于曹操被视为天神这一点，我持有怀疑态度。有些人会举例说：“阎罗王能够瞬间登上宝座，威严无比；也能承受铁丸之苦，身体遭受折磨。据此推测，曹操可能早上在天堂享受荣耀，晚上却在地狱受苦。”但这种观点并不合理。
一个人所受的果报，是基于其在生前的行为和修行。曹操的品性以恶为主，善行寥寥，他怎么可能得到相等的呢？也许有其他的解释，但这已经超出了我的认知范围。如果我们完全相信《真诰》的这些描述，那么它们又如何能震慑那些乱臣贼子、警示奸诈狡猾之人呢？这也验证了“尽信书不如无书”的观点。
