去年末，我和十几位文学创作人士受邀参与了一个县城的小型文学聚会。当地一家自媒体发布的新闻引起了广泛的关注和热议——新闻中竟然称我们为“十几个文学大师”。消息在网上迅速传播，引发了一片质疑和讨论。许多网友纷纷表示疑惑：现在是否还有文学大师都是个问题，怎么你们那里就有了十几个呢？对此，我回应道，这不过是自媒体为了吸引眼球、提高点击率而采用的一种夸大手法。我们不必过于计较。我也理解在当前社会环境下，“大师”的称号被滥用，成为一种调侃或嘲讽的现象。
说到大师的稀缺，其原因不外乎环境因素和个人因素。环境因素的影响复杂多变，难以简单概括。而个人方面，我们可以发现，当下很多学者缺乏独立思考和独立精神，更多地是随波逐流，追求时尚和热门。大学教育培养的是知识型人才，但知识的内在价值却被弱化甚至异化。这一切都是人文性格构建被忽视的后果，人文性格的核心正是风骨。没有风骨，就没有独立的人格和独到的思想。
所谓学人的风骨，主要表现在“直道而行”。这一理念源于《周易》，被君子视为重要的行为准则。孔子和孟子也多次强调“直道而行”的重要性。真君子视气节、名节为生命，表现出坚定的道德原则和崇高的精神境界。
历史上许多仁人志士都践行了“直道而行”的理念。比如民国时期著名记者邵飘萍，他敢于揭露真相，不畏。还有清朝林开謩，他严于律己，拒不接受，坚守道德底线。这些人物的事迹都体现了直道而行的重要性。
在今天这个物欲横流的社会中，“直道而行”的精神更加难能可贵。它意味着独立思考、坚持真理、注重操守、爱惜名誉。就像清华校长梅贻琦一样，他清正廉洁，一生，深受人们敬仰。
“直道”即人间正道。只有坚守正义、行得正坐得端的人才能赢得人们的尊重和信任。这种精神是一个、一个乃至一个人立身的根本。（骆塞夫）
