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在陕北，人们亲切地将自家的狗、猪、鸡等家畜称为“老家亲”，但这个词有时带有责骂的意味，比如当鸡偷碗里的饭时，老人就会责备地称它们为“老家亲”。
大型家畜如牛、骡子、驴等在陕北被称为“牲灵”。陕北民歌《赶牲灵》中描绘了骡子的威风形象。而“牺牲”一词，在陕北则是指用牲灵为龙王献贡，表达了对自然的敬畏。
陕北人使用时间的方式独特，“逆时候”和“内时候”是对过去的描绘，体现了陕北人时间意识化的观念，他们认为时间只有在过去才真正存在。
“脑瞅”是看见的意思，这个词深深扎根于陕北方言中，用以形容明明是用眼睛看着，却说“脑瞅见”。而“肉脑”则用来形容愚蠢的人，与精致的人脑形成对比。
痢疾或拉肚子在陕北被形象地称为“跑肚”，这个词既幽默又无奈，表达了身体不舒服的状态。
在陕北，“喋”即是打架的意思，“”一词在日常生活中也常用来形容小孩之间的争执。
事情完成后，当地人会用“停当”来形容，这个词既简洁又准确。而“悄悄的”并非形容词，而是制止某人说话的命令。
时间上的“先秦”在口语中也用“前天”来表达，展现了夸张在日常生活中的普遍应用。
“营生”和“做活”是陕北人描述生活的词语，揭示了广泛存在的生存事实。而“一死二活”是鼓励人们狠下功夫、全力以赴的口头禅。
身体动作如站起来走，在陕北被简单表达为“起身”。而白天和晚上的陕北说法则是“白夜”和“黑夜”，简单的两个字表达了时间的区别。
巫神和阴阳在陕北文化中扮演着沟通两界的角色，主持仪式、引导。而咒语和法术则常常用来治疗疾病，通过暗示、心理疏导来达到治愈的目的。
唐三藏是陕北人用来形容被骂的人，源自玄奘的俗称，暗含诅咒和恐吓的意味。而“格老子”则是修炼至高的嘲讽。
