第一层：
从社会实践经验出发，我们常提到的“道德、品德、良心、道义”，其实质就是我们所称的良知。在日常生活中，我们时常提醒自己“拍拍良心，问问天”，这里的“良心”正是我们内心的道德准则。
从学术角度看，宋明理学的“义理、心性”（这里的“性即理”）以及心学中的“良知”概念，都体现了对内在道德的追求。《中庸》所强调的“率性之谓道”中的“性”，以及《大学》中提到的“大学之道，在明明德”的“明德”，都是对道德、品德的深入探究。
第二层：
在人际关系中，“仁”是最基本的单元。人际关系的基石可以概括为“忠恕”二字。“忠”即忠于自己的本心，“恕”则是将心比心，如同自己感受一样对待他人。
从表象上看，人际关系体现为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等复杂的关系网。简化后，最基本的关系是“三纲”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
从本质上讲，人际关系的核心在于人性的基础。孟子提出的四端之心：仁、义、礼、智，正是基于人心、人性的体现，是人际关系发展的根本出发点。
第三层：
虽然生命是生生不息的，但生命的根本在于具有“能生”的基本特性。“仁之用”更贴切的表达是“果仁”之“仁”。它代表着生命的繁衍与生生不息的能力，也体现了仁爱的实际应用。
