孔子伟大的仁道思想是古代优秀文化不可或缺的一部分。他的思想主要体现在《论语》一书中，奠定了儒家人生之道的价值底蕴。
在孔子看来，人生之道包含了仁义的心之本体与修为工夫的相互统一。仁义作为心之本体，是人性之道，也是人生之道。人们正是因为有仁，才能成为有道德理性的人。仁揭示了人具有的社会属性，基于社会性而有的道德性。在己与人的关系中，二者各得其所就是义。义作为正当之理，是人生的唯一合理性标准。
礼是仁义的一种表现形式，仁义通过礼来修饰。礼是普遍化、规范化和标准化的规矩，是达到和落实仁义之道德的依循。智则是仁义礼的自觉，人性之自觉在于智。好学为知，明善方能“善道”。信是德行诚实，非信则仁义礼智不遂。在孔子的思想中，仁是人性中无以尚之的第一价值。
对于人生来说，仁便是真理，应当追求圣贤境界，担当起责任。这一人生价值抉择在《孟子》中发展为舍生取义的人生担当和献身精神。在生死大事面前，仁义是根本的价值。为了仁义不为苟得，不避其患，造次颠沛而惟义是从。
孔子所倡导的人生修为，以忠恕为道，体现了仁道的躬行和体验。忠恕作为心的修为工夫，内涵人之仁义的性理。忠为尽己之道，体现在好学、乐善不倦、自省、改错等方面；恕为推恩之道，体现在利泽天下、推类等方面。人生中心性本体与修为工夫一体，缺一不可。从君子之道上言，“忠恕一体”。
在宋代儒家朱熹看来，忠为仁心之忠，恕为仁心之恕。以己之心度人之心，尽其爱人之恩推为恕，诚其爱人之仁义为忠。明末清初思想家王夫之也强调了忠恕的重要性，他认为人人各有欲求而各有应得，则要因物顺施，而不可以己之强加于人。在忠恕之修为工夫上，德性内涵于忠恕之心中。
《论语》一书是古代儒家文化的重要源泉，其中所蕴含的孔子思想对于塑造人文价值和人道精神具有深刻影响。在今天，我们仍然需要探究这些文化基因的精髓，知道我们人的生命意义所在，明确人生志趣和人格理想。
