识人之道，洞悉人心之重要
识人之道，自古以来就被诸多典籍所记载。圣贤亦曾感叹，识人之道难以掌握。如同草木生长于繁华之地，贤士亦藏于市井之间，但如何分辨出这些“茂草”与“俊士”，却是一项艰巨的任务。正如诗中所言，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，若无法洞悉人心，又如何得知人的真伪？正如司马光所言：“知人之道，圣贤所难也”。
识人精准，事业方能兴旺。历史上诸多英明君主，如商汤、周文王、刘邦，皆因善于识人，从而成就一番伟业。相反，那些不能识人的君主，如鲁庄公、项羽，因不识人才而导致事业受阻，甚至。若在古代能听见《雾里看花》这首歌，那些渴望识人却难以分辨真伪的求贤者定会感慨：“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚。”
那么，如何才能精准识人呢？古代贤者已经为我们总结出一些方法。如李悝的“识人五法”、诸葛亮的“观人七法”等。然而人心难测，知人如知天。尽管如此，历史上仍有一些识人之法可为我们提供启示。
吕元膺在东都任留守时，曾与一位下级下棋。当他外出处理紧急公务时，这位下级偷偷换了一颗棋子并赢了棋局。吕元膺虽有所察觉，却未言明。后来，他借故将此人调离身边，并其会因获，最终果然如此。吕元膺的识人之道在于观察其私下表现。
齐威王在位期间，通过实地考察发现了即墨大夫的勤政爱民以及阿地大夫的懒政乱政，并以此为基础来任命重要大臣。齐宣王更是善于听取来识别人才真伪。这些都告诉我们，要想准确识人，就必须多角度全方位地观察了解一个人。
实践告诉我们，要想准确识人，除了观察其私下表现、实地考察其业绩、听取外，还需多用制度识人、群众识人、行动识人和时间识人。制度在于公正公平；群众的眼睛是雪亮的；行动可以揭示一个人的品德；时间可以检验一个人的能力和价值。
最终，“得人之道在于识人”。只有练就一双识人的“火眼金睛”，才能不被表面的假象所蒙蔽，识别出真正的才华和品德。
