91.把酒对歌，人生如诗。“几何”，此处意为“多少”，今义则指“几何学”。
译文：手持酒杯，放声歌唱，人生的美好时刻仿佛一首优美的诗歌。
92.小儿嬉戏，卧剥莲蓬。《村居》一幕，最喜小儿之“可爱”，而非现代意义上的“放刁、撒泼”。
译文：在乡村生活的场景中，小儿剥莲蓬的样子十分可爱，让人心生欢喜。
93.《琵琶行》中的一句，沉吟拨弦后，“整理”衣裳，显现庄重神态。“整理”在此处意为“整理”，现今多指“使健全、有序”。
译文：她轻轻拨弦，然后停顿，整理衣裳，露出庄重的表情。
94.《劝学》中的螃蟹，“寄托”无着落，因用心浮躁。“寄托”在此处意为“寄放、容身”，今义则指“把希望、感情等放在某人或事物上”。
译文：螃蟹因为没有蛇、鳝的庇护所，无法安身，这是因为它的用心浮躁。
95.《劝学》中的蚯蚓，虽无“爪牙”之利，却能上食泥土、下饮泉水，因用心专一。“爪牙”在此处意为“爪子和牙齿”，今义则多指“坏人的帮凶”。
译文：蚯蚓虽然没有锐利的爪子和牙齿，但因为用心专一，所以能够向上吃到泥土，向下喝到泉水。
96.《兰亭集序》中的“夫人”，在此处是两个词，“夫”是发语词，“人”是泛指所有人，而非现代的“男人的妻子”。文中的交往，转眼即逝。
再如，《烛之武退秦师》中的“夫人”，指的是那个人。
译文：如果没有那个人的帮助，我们不会取得这样的成就。
97.《鸿门宴》中，“婚姻”在此处是指两个家庭的联姻关系，而非现代的“结婚的事”。沛公与项伯约定结为儿女亲家。
译文：沛公敬献美酒祝福项伯长寿，同时与他约定结为儿女亲家。
98.《孔雀东南飞》中的“自由”，在此处是“自作主张”的意思，而非现代的“不受约束”。
译文：我心中早已愤怒难平，你怎么可以擅自做主？
99.《兰亭集序》中的“所以”，在此处是“用以、用来”的意思。借以纵目远眺、舒展胸怀，享受视听之娱。
译文：我们借此纵目远眺、舒展胸怀，享受耳目之娱，实在是一件快乐的事情。
《与妻书》中的“所以”，指的是“……的原因”。
译文：这就是我敢于毅然赴死而不顾及你的原因。
《鸿门宴》中的“所以”派遣将士守关，是为了防备盗贼和意外事件。
100.《鸿门宴》中的“山东”，在此处指的是崤山以东的地区，也就是函谷关以东的地区，而非现代的山东省。刘邦在入函谷关以前，曾在此地居住，贪图财货，喜爱美姬。
《过秦论》中的“山东”，指的是崤山以东的英豪俊杰一起反抗，终于灭了秦王朝。
