五千年的文化长河中，一轮明月贯穿始终，映照着古人与我们。月亮，这个古老而永恒的主题，承载着儿女生生不息的文化情感。无论是“今人不见古时月”，还是古人仰望的同一个月亮，都彰显着文化对月亮的深情厚意。
那轮明亮的月亮，自古以来便是诗人墨客笔下的灵感源泉。明代徐有贞在中秋时节吟咏道：“月到中秋偏皎洁。”月光皎洁如玉，让人心生欢喜。不论月相如何变化，“阴晴圆缺都休说”，我们珍视的是这美好的时节，期盼的是“愿得年年，常见中秋月”。
月亮之于儿女，具有非凡的意义。从月亮的圆缺联想到人生的离合，月亮成为了思乡、思亲、怀人之情的载体。如宋代何梦桂的《忆秦娥伤离别》中所言：“伤离别，江南雁断音书绝。”音信全无，唯有明月如昔，但今夜“月圆人缺”，怎能不让人痛彻心扉？
月亮也有其无私和永恒的特性。三五之夜的明月，无论贫富贵贱，都能共享其光。这种无私的普照，给了佳节中离散的人们多少安慰。正如唐代曹松在《中秋对月》中所描述的那样：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”月无，给人们带来光明和希望。
尽管人生短暂，但月亮的永恒更凸显了个体生命的短暂。江畔何人初见月？江月何年初照人？如何消解这种短暂带来的痛苦？如何将个体融入，走向永恒？张若虚用诗给出了答案：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”将个体的生命融入，就能超越短暂，走向永恒。
年年中秋，今又中秋。月亮的诗篇经过岁月的沉淀，成为我们儿女共同的文化记忆。从王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，明月之思、中秋之情如同这轮明月，永远照耀在我们的心间。
