古代文人对于梅花的热爱深邃且热烈。从唐代诗人李商隐的《忆梅》可以看出，梅花的清雅孤傲以及它尽早迎春的特质，深深吸引了文人墨客的心。当他们行至苏州邓尉山，那片饱览香雪海的景象更是令人流连忘返。
邓尉山的名字背后有着深厚的历史底蕴。关于邓禹隐居于此的说法，虽然多出自民间传说，但无疑给这座山增添了更多的文化色彩。邓尉山与东汉开国名将邓禹的紧密联系，使得这座山在历史的长河中更添厚重感。
邓尉山的梅花景观，早已进入人们的视线。明清以来，赏梅圣地便有“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪”的说法，而苏州邓尉山的赏梅之风尤盛。这里的人吃山，因地制宜，植梅为业，创造了邓尉山的一处胜景。漫山梅树，开花时节，万花齐放，四溢，景象壮观。
清代诗人对邓尉山的梅花有着生动的描绘，康熙年间宋牧仲巡抚苏州来此游玩，更是留下“香雪海”三字摩崖刻石，使得此地声名大噪。邓尉探梅成为了苏州的一大盛事，无数文人墨客来此游览，留下诗词歌赋，表达对梅花的赞美和对自然的热爱。
关于邓尉山的图卷，如孙均的《邓尉探梅图卷》和余兆熊的《邓尉图卷》，都展现了邓尉山的美丽景色。这些图卷中，既有宏阔壮观的山川湖泊，又有细致入微的梅花胜景，更有古朴典雅的建筑，让人领略到邓尉山的自然美与人文美。
历史总是在层累中继承前进，邓尉山的梅花胜景在当代依然受到人们的喜爱。二月至邓尉探梅已经成为了一种传统，一种象征，其中蕴含的不只是简单的观光游览之意，更多的是人与自然间的和谐共处。人置身于自然中得到了升华，这期间的互动又多生妙趣。
如今的邓尉探梅已经成为了苏州吴中区非物质文化遗存，这是今人对历史文化传统的深刻铭记。人们在这里不仅可以欣赏到美丽的梅花，更能感受到历史的厚重和文化的底蕴。在这里，人与自然的关系得到了最好的诠释，人与自然的和谐共处也成为了这里最美的风景。
