孔子是春秋时期的杰出思想家、教育家，儒家学派的创始人。他一生阅读了众多书籍，并且勤于著书立说，教导学生。他的学问在当时无人能及。即便如此，孔子在中年之后仍选择重新开始学习《周易》，他深信通过学习《周易》，可以规避错误。
在《论语述而》中有记载：“子曰：数年五十，以学易，可以无大过矣。”这句话虽古旧无标点，使得许多现代语法家为之困惑，出现了多种断句方式。但不论如何断句，都无法否认孔子对《周易》的热爱与执着。
司马迁在《史记孔子世家》中描述了孔子晚年对《易经》的热爱，他反复研读《易经》，韦编三绝的故事广为人知。这也引发了一个悬而未决的问题：孔子是否创作了《周易》中的《十翼》（即《易传》）？
尽管存在争议，但司马迁认为孔子是《十翼》的作者，此说法流传甚广。部分学者如金景方认为，《易传》基本上是由孔子所著。这一观点在宋始受到欧阳修的质疑。他提出，《十翼》中的部分篇章并非孔子所作。清代崔述等学者则对孔子是否创作了《象》《象》等提出了质疑。至今，尽管仍有学者坚持孔子是《易传》的作者，但更多学者认为，《易传》各篇并非出于一人之手，而是在战国时期陆续形成的解易作品。孔子无疑对《易传》有贡献，但他并非其唯一作者。这个学说的演变经历了多个阶段，经历了众多学者的探讨与研究。《易经》与孔子的关系，仍是一个值得深入探讨的话题。
