重读苏东坡的经典，深触人心——探寻心灵的安放之所
当我们提及苏东坡的治愈力量，那一句深入人心的“此心安处是吾乡”便浮现眼前。这句话出自苏东坡的《定》：
天赋俊才，雕琢出人间美玉。心之所至，歌声起，风舞雪飞也清凉。万里归来，容颜依旧带笑意，微笑中仿佛散发出梅花的芬芳。当被问及岭南的生活如何，他淡然回答：“此心安处，便是吾乡。”
这阕词背后，有着苏东坡对友人王定国的深情。王定国因受苏东坡乌台诗案的牵连，被贬至广西，而他的歌姬柔奴始终相伴。五年后，他们回到京师，与苏东坡重逢。面对苏东坡关于广西生活的询问，柔奴以“此心安处是吾乡”作答。这不仅仅是她对生活的态度，更是她对人生的深刻理解。
这里的“安”，不仅指生活的安定，更包含心灵的安顿和安宁。每一个人都是生活中的一座孤岛，无法避免漂泊。无论身处何地，首先要能够安顿身心。在岭南，柔奴和王定国一定能够处理日常生活，获得心灵的平和，才能将他乡视为故乡。这正如我们常说的“处处无家处处家”。
那么，人生的终极追求又是什么呢？不是靠外力来治愈自己，而是自觉。治愈的结果或目标是达到一种境界，一种心灵的自由与闲适。在苏东坡的作品中，我寻找到了一个字——“闲”。
苏东坡在黄州的词《定三月七日沙湖道中遇雨》中，描绘了他在雨中漫步的情景：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”他面对风雨，却心如止水，这就是“闲”人所拥有的心境。
人生中的风雨与晴天都只是短暂的变幻，而真正的境界在于内心的平静与自在。哲宗元祐年间，苏东坡被召回后又多次调任，但他始终保持着对生活的热爱和对自然的敬畏。他在词《行香子》中写道：“清夜无尘，月色如银……几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”这是对生活的向往，也是对心灵的追求。
“闲”并非只是时间上的自主，更是做人的自由。苏东坡在游历赤壁时，面对历史的沧桑和人生的无常，他反复思考人生的终极问题。在《前赤壁赋》中，他以对立二分法探讨世间万物的变化与不变；在《后赤壁赋》中，他从自然中汲取灵感，领悟人生的脆弱与渺小。但苏东坡并未因此陷入绝望，而是反求诸己，寻找人生的真正快乐。他在《记承天夜游》中记录了自己与知己徜徉大自然、享受清静悠闲的生活，这是他所追求的人生大乐。
当我们面临人生的风雨与挑战时，不妨学学苏东坡的“闲”心，保持内心的平静与自在。无论身处何地，都能找到心灵的安放之所。这就是苏东坡给我们的最大治愈——找到内心的安宁与闲适。
