《资治通鉴》记载的李充《学箴》故事解析
李充，作为丞相府掾属，见证了东晋时期的社会风气日渐浮华虚空。为此，他撰写了《学箴》一书以表达他的担忧与见解。他认为老子所说的“绝仁弃义，民复孝慈”，并非意味着仁义之道必须断绝后，的孝慈之心才会显现。相反，他观察到真正奉行仁义的人少，而借仁义谋取利益的人多。他希望通过追随圣人之道来摆脱旧的积习所带来的拖累。因为人们常常更关注事物的表面现象，而忽略了真正的道义所在。追逐表象的过程往往会使人离本质越来越远。他撰写《学箴》以揭示这一问题：“名声显赫之地，道义往往被忽视；当所尊崇的事物受损时，人们会去推崇那些已经衰替的事物。”他还强调：“没有仁，事物无法滋生；没有义，人们的羞耻之心无法统一。仁义原本不可或缺，我们需要做的是去除那些损害仁义的行为。”
在《资治通鉴》卷第九十六中，李充的见解被详细记录。他批评当时社会风气过于浮华，强调仁义的重要性，并指出人们应该远离那些损害仁义的行为。他并没有完全否定仁义的存在，而是希望人们能够重视真正的仁义道德，不被表面的假象所迷惑。他对“道”的理解深刻而全面，“道”不仅指践行仁义的道路和途径，更涵盖了仁义应遵循的原则、规律或准则，是追求和遵循仁义的根本理念。这一思想体现了对仁义的本质、目的和意义的全面认识，也反映了古代哲学文化中“道”的多样性和重要性。
李充的《学箴》旨在引导人们回正的仁义之道，远离表面的繁华与浮躁。他希望通过批判当时的社会风气，使人们重新认识仁义的重要性，并遵循真正的道义。
