长空万里一朝下,壮志凌云展风采

茶道深受佛教文化的滋养,茶道中的佛教元素犹如山石蕴玉,水面含珠,赋予了茶道深远的内涵与魅力。引用佛典和禅语于茶道,启迪人的智慧,加深茶道内涵的理解,体验悟道的乐趣。

一、“无”的境界

“无”不仅是茶室中常挂的字画内容,更是禅僧所追求的一种精神境界。在佛教的世界观下,“无”超越了世俗的“有”与“无”,是一种更高的精神追求。禅宗五祖弘忍在传授衣钵的典故中,小和尚慧能以其领悟的“菩提本无树,亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的偈文深得师父赞赏,被评为领悟了“无”的真谛。这种境界在茶道中被视为艺术的源泉,只有领悟到“无”的境界,才能创造出真正的“禅茶一味”。

二、茶道中的修心场所——直心是道场

茶道界视茶室为修心悟道的场所,“直心”即纯洁清静之心。抛弃烦恼,灭绝妄念,存无杂之心是茶道修行的关键。现实世界即是理想世界,茶人倡导“直心是道场”,意味着修心无需远离尘世,任何场所只要心存“直心”,便能修得正果。

三、平常心即道

保持一个毫无造作、不浮不躁、不卑不亢、不贪不嗔的虚静之心,这就是“平常心”。茶道中的“平常心是道”鼓励茶人忘记世俗的常规与束缚,以自然、平和的心态去品味茶道,体验人生的真谛。

四、长空,一朝

这句话源自《五灯会元》,意指佛法与天地同存,禅悟则是每个人自己的事。崇慧禅师的“长空,一朝”告诉我们,无论历史多么悠久,现实才是最重要的。在茶道中,我们应该关注自身,关注当下,不被历史或其他因素所干扰,尽情享受茶带来的宁静与乐趣。