茶道深受佛教文化的滋养，茶道中的佛教元素犹如山石蕴玉，水面含珠，赋予了茶道深远的内涵与魅力。引用佛典和禅语于茶道，启迪人的智慧，加深茶道内涵的理解，体验悟道的乐趣。
一、“无”的境界
“无”不仅是茶室中常挂的字画内容，更是禅僧所追求的一种精神境界。在佛教的世界观下，“无”超越了世俗的“有”与“无”，是一种更高的精神追求。禅宗五祖弘忍在传授衣钵的典故中，小和尚慧能以其领悟的“菩提本无树，亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的偈文深得师父赞赏，被评为领悟了“无”的真谛。这种境界在茶道中被视为艺术的源泉，只有领悟到“无”的境界，才能创造出真正的“禅茶一味”。
二、茶道中的修心场所——直心是道场
茶道界视茶室为修心悟道的场所，“直心”即纯洁清静之心。抛弃烦恼，灭绝妄念，存无杂之心是茶道修行的关键。现实世界即是理想世界，茶人倡导“直心是道场”，意味着修心无需远离尘世，任何场所只要心存“直心”，便能修得正果。
三、平常心即道
保持一个毫无造作、不浮不躁、不卑不亢、不贪不嗔的虚静之心，这就是“平常心”。茶道中的“平常心是道”鼓励茶人忘记世俗的常规与束缚，以自然、平和的心态去品味茶道，体验人生的真谛。
四、长空，一朝
这句话源自《五灯会元》，意指佛法与天地同存，禅悟则是每个人自己的事。崇慧禅师的“长空，一朝”告诉我们，无论历史多么悠久，现实才是最重要的。在茶道中，我们应该关注自身，关注当下，不被历史或其他因素所干扰，尽情享受茶带来的宁静与乐趣。