人们出生之初，本性纯真善良，天赋纯净无暇。
儒家学说源远流长，历史长河中涌现出诸多杰出的思想家，其中孔子、孟子和荀子被誉为三位伟大的思想家。尽管他们生活在不同的时代，但他们对人性的探讨却跨越时空，成为后世千百年来持续争论的辩题。
孔子强调人性平等，他认为人们的本性是相似的，但后天环境和教育却造就了人与人之间的差异。他倡导通过教育来塑造人性，让每个人都能充分发挥自己的潜能。孔子的这一思想启示我们，教育对于人性的发展具有举足轻重的作用。
孟子则坚信人性本善，他认为人生来就具备仁、义、礼、智四个“善端”。只要通过师长的教导保持这些善端，每个人都有成为尧舜般贤德之人的潜力。孟子这一思想启示我们，应当注重培养和保持内心的善良与纯净。
荀子则提出了不同的观点，他认为人的本性是好利求欲的，人性本恶。他也强调通过严格的教育训导和学习，人是可以变善的。他的思想体现在他的重要著作《劝学》篇中，强调了教育的力量和学习的必要性。
南宋时期的儒学家王应麟探讨了性善性恶之争的焦点所在。他发现争论的核心在于教育的重要性。于是，他撰写了儿童启蒙读本《三字经》，将圣人的人性教育思想融入其中。这本启蒙读本的开头几句简短精炼，成为广为传诵的经典蒙教内容。《三字经》强调了启蒙教育的重要性，并指出教育的关键在于专注和持之以恒。这位南宋宁波的儒学者显然是赞成孟子的观点，他深信人性本质上是善良的，同时也理解荀子的思想精髓。他深知教育对于保持纯真善良的本性至关重要。
《三字经》强调启蒙教育的重要性，并指出教育的关键在于持之以恒的专注和努力。这样的启蒙观无疑是明智的，对于我们今天的教育仍然具有重要的启示意义。
