金兀术的读法到底是shu还是zhu别再傻傻分不清了
大家好呀我是你们的老朋友，今天咱们来聊一个超级有意思的话题——《金兀术的读法到底是shu还是zhu别再傻傻分不清了》
说到金兀术，大家可能首先想到的是《岳飞传》里那个被岳飞打得狼狈逃窜的敌军统帅不过啊，这位金兀术的可不是电视剧里演的那样简单在历史的长河里，金兀术（也就是我们常说的完颜兀术）可是金朝的宗室大臣，军事家，也是金朝后期最有的人物之一他的名字，完颜兀术，在历史记载中，其实有两种常见的读法——shu和zhu，这可就让不少历史爱好者头疼了今天，我就跟大家好好掰扯掰扯这个事儿，看看这俩读音到底是怎么回事，顺便也带大家深入了解这位历史人物
一、金兀术：从历史人物到文化符号
金兀术，本名完颜兀术，字翰昌，女真人他是金太祖完颜阿骨打的第四子，金太宗完颜晟的弟弟公元1127年，金兵南下，攻破北宋首都汴京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗等皇室成员，史称“靖康之耻”金兀术作为这次南侵的主要指挥官，在历史上留下了浓墨重彩的一笔
在《岳飞传》等文学作品中，金兀术被塑造成一个狡猾、屡战屡败的反派形象他几次与岳飞交战，都被岳飞打得大败，最终在绍兴和议中与南宋达成协议这种形象深入人心，以至于很多人对金兀术的印象就是“那个被岳飞打败的胖家伙”
历史上的金兀术并非如此简单他不仅是一位优秀的军事指挥官，还是一位有才能的者在金朝后期，他拥立金章宗，并掌握了金朝的军政他推行了一系列措施，稳定了金朝的，并在一定程度上缓解了金朝与南宋的矛盾
金兀术也了一些严重的错误，比如他了金章宗的宠臣完颜承裕，导致金朝内部矛盾激化，最终加速了金朝的衰落我们不能简单地用“好”或“坏”来评价金兀术，而应该客观地看待他的历史作用
关于金兀术的名字，其实也有不少争议在《金史》等正史中，他的名字被写作“兀术”，并没有标注具体的读音而在后来的文学作品和民间传说中，他的名字被读成了“shu”和“zhu”两种读音这两种读音的产生，既有历史的原因，也有语言演变的原因
二、shu与zhu：两种读音背后的语言学解释
那么，金兀术的两种读音——shu和zhu——到底是怎么回事呢这其实涉及到语言学中的一个重要概念——音变
我们得了解一下金兀术名字的来源金兀术的名字是女真语的名字，后来被汉化成了汉字在女真语中，他的名字发音更接近于“wù”而“wù”这个音，在汉语中，根据不同的方言和语音演变，可能会变成“shu”或“zhu”
比如，在北方方言中，很多“w”音的字，在现代汉语中都被读成了“sh”音比如“我们”在北方话中经常被读成“shu me lu”，这就是一个典型的例子金兀术的名字被读成“shu”，可能就是受到了北方方言的影响
而“zhu”这个音，则可能与女真语中的一些音节演变有关在女真语中，有些“w”音的字，在语音演变过程中，可能会变成“zhu”音比如，女真语中的“wū”音，在汉语中就经常被读成“zhū”金兀术的名字被读成“zhu”，也可能与这种语音演变有关
除了音变的原因，还有一种可能就是，在金兀术生活的年代，汉语的语音和今天已经有很大的不同那时候的“兀术”可能并不是我们今天听到的“shu”或“zhu”，而是其他的发音随着时间的推移，汉语的语音不断演变，最终形成了我们今天听到的“shu”和“zhu”两种读音
再比如，我们可以看看其他一些女真族人的名字，在汉化过程中，也出现了类似的读音变化比如金太祖完颜阿骨打的“阿骨打”这个名字，在女真语中发音更接近于“Abguda”，后来被汉化成了“阿骨打”，在现代汉语中也被读成了“ā gǔ dǎ”这跟金兀术的名字读音变化，有相似之处
还有一些学者认为，金兀术的两种读音，可能也与当时的民间读音有关在金朝时期，民间对于女真族人的名字，可能并没有一个统一的读音标准不同的地区、不同的，可能会有不同的读音随着时间的推移，这些不同的读音逐渐固定下来，就形成了我们今天听到的“shu”和“zhu”两种读音
金兀术的两种读音——shu和zhu——是多种因素共同作用的结果，既有语音演变的原因，也有民间读音的影响我们不能简单地认为哪一种读音是“正确”的，而应该理解这两种读音背后的语言学原理
三、文学作品中的金兀术：形象演变与文化影响
金兀术这个名字，不仅仅是一个历史人物的代号，更是一个文化符号在不同的历史时期，金兀术的形象也在不断地演变而这种形象的演变，也反映了不同时代人们对于金兀术的认知和态度
在《金史》等正史中，金兀术被描述为一个勇猛善战、有才能的将领他多次率军南下，攻城略地，是金朝后期重要的军事统帅他 also 推行了一些措施，比如整顿军纪、减轻赋税等，在一定程度上缓解了金朝的社会矛盾
在《岳飞传》等文学作品和民间传说中，金兀术的形象却发生了很大的变化他被塑造成一个狡猾、屡战屡败的反派形象他几次与岳飞交战，都被岳飞打得大败，最终在绍兴和议中与南宋达成协议
这种形象的形成，与南宋时期的历史背景和文化氛围有关南宋时期，岳飞是英雄，而金兀术则是侵略者为了表达对岳飞的崇敬和对金兀术的憎恨，民间艺人将金兀术塑造成了一个反派形象
在《岳飞传》中，金兀术被描绘成一个肥胖、贪吃、好色的形象他每次打仗，都要吃大量的美食，喝大量的美酒他还多次调戏岳飞的妻子，这在当时的社会背景下，是非常不道德的行为
这种形象虽然夸张，但也反映了当时人们对金兀术的这种形象也带有一定的主观性和偏见，我们不能简单地将其视为金兀术的真实形象
除了《岳飞传》之外，还有一些文学作品和民间传说也塑造了金兀术的形象比如，在《说岳全传》中，金兀术的形象更加，他不仅是一个的侵略者，还是一个有勇有谋的将领他几次与岳飞斗智斗勇，虽然最终失败了，但也展现了他的军事才能
这些文学作品和民间传说，虽然带有一定的夸张和虚构，但也反映了金兀术在人们心中的地位和影响金兀术的形象，已经成为了一个文化符号，代表了金朝的侵略和南宋的抗争
金兀术的形象演变，也反映了不同时代人们对于历史的认知和态度在南宋时期，人们将金兀术塑造成一个反派形象，是为了表达对岳飞的崇敬和对金兀术的憎恨而在现代社会，人们对于金兀术的评价更加客观和理性，既承认他是金朝的重要人物，也承认他是南宋的敌人
四、历史评价：功过是非与客观看待
对于金兀术的历史评价，一直是一个争议的话题有人认为他是金朝的忠臣，有人认为他是侵略者，还有人认为他是一个复杂的历史人物，既有功绩也有过错
我们来看看金兀术的功绩金兀术是一位优秀的军事指挥官，他多次率军南下，攻城略地，为金朝的扩张做出了贡献他在金朝后期，拥立金章宗，并掌握了金朝的军政，推行了一系列措施，稳定了金朝的
比如，金兀术在金章宗时期，推行了“更戍法”，将边防轮流换防，以加强边防力量他还推行了“屯田法”，在边防地区开垦荒地，发展农业生产，以增强金朝的经济实力这些措施，在一定程度上缓解了金朝的社会矛盾，加强了金朝的